“话说，那个‘农家乐’有没有什么发展前途啊？”
问这句话的是班长路代清和文艺委员曼迪的哥们之一龙孝贤，他满脸期待地看着香川。
香川之前就发现这人有些贪财，而且很会敛财——她实在是搞不懂，一切智能化、ai化、科幻化的现代，居然还能有人在学校赚取同学的零用钱！
这要是放在二十一世纪，绝对能成为下一任华夏首富或世界首富的苗子。
不过夸归夸，香川现在还是要认真打消他的这个想法。
农家乐对于二十一世纪人来说是一个很常见的小型旅游活动，但是这对于现代人来说可以说是极难再现的一种娱乐。
首先，农家乐的前提是要具备环境条件：有乡村特色的土胚房或者茅屋，农家自己种植的蔬菜、养育的家禽家畜，不同地区乡下的民俗特色，利用农家自然环境条件打造的户外活动
而在现代，好像就只有农田这一条件能达标。
土胚房和茅屋？现代人估计连木屋都没住过，他们住得惯吗？
农家自己种植的蔬菜？反正都是用农家肥转化成的肥料，直接从生产护航舰这里拿不是更好？
民俗特色？如果不是第十二船团兴起的戏剧热潮传播到了第三船团，估计这边连像样的剧本或ai都见不着。
户外活动就更别说了，这需要地形条件，可为了方便居住，无论是主舰还是护航舰，地形基本都是一马平川，有条件好点的估计也就像是主舰一样修建几条穿过陆地中央的护城河，或者自然保护区那种看起来湍急但实际上毫无危险可言的河流，更别提山石攀岩了。
就这个环境条件，怎么组织农家乐？很难的啦~
香川在心里默默嘀咕着，不过表面上还是把这些限制条件给一一向龙孝贤解释清楚。
她之所以这么了解，还是因为自家爹妈当初还真的跟风搞了一段时间农家乐，不过那会桂省的存在感不高，没搞起来，后来又是一段足不出户的时期，再后来她返工后，桂省好像有了些热度，至少她偶尔从geegle搜一些关于旅游的围脖热搜时，时不时能看到有新闻提及桂省。
但自个的老家至少还是有山有水不缺水果，现在的生产护航舰有啥？除了田，还就尽是田。秋收的田园风光是很好看，但是用这来作为农家乐卖点，有什么特色呢？
听完香川的解释，龙孝贤也是被香川刚刚轻描淡写提及的农家乐的真面目吓到
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