约书亚这个教廷中的保守派，其实还是很极端的。
马耳罗德其实就是一个‘天神感召’的试验区。
大家在那些神恩与神罚的反复洗礼中。的确都信神了，而且是真的信。
只不过，他们信神是因为他们相信诸神会给与世人救赎。所以他们成了''邪教徒’。
约书亚对于马耳罗德现在经历的事情，是非常认可的。他并不认为这是在让人受灾受难。
说白了，就是教会的人脑子都有点问题。他们不是在用人的视角去思考，而是在用神的视角去思考。
他们对生和死的概念，和正常人对生和死的概念是不一样的。
对正常人来说，人死了就什么都没了。谁都不愿意去死。
但他们并不这样认为。他们认为人死了，只是回归诸神的怀抱而已。其中那些有福的，会上天国极乐世界永远享福。没福的，会在冥河的洗礼下，继续在人间蹉跎。
因此生与死没有区别。重要的是不要堕落。因为一旦堕落就不会再被诸神接纳了，不光再也不了享福，还会受罪。
所以新教的教义就是这样的逻辑：神赋予了人们一切，只要侍奉神，就能拥有一切。但若被神厌恶了，就会失去一切并被惩罚。
因此，信徒要决意，要听神愿。要像是羔羊一样，对神以及代表神的教会奉献出一切。
所以，教会的存在不是为了让世人的生活变好，而是服务于神。
马耳罗德人经历的绝望，在教会看来只是对马耳罗德人的一种磨练。是好事。他们活不下去了，是他们的福。
而约书亚这些教会的老爷们呢，也在以身作则。
——如果罗兰不知道这家伙每个月都服用‘马耳罗德不老药’，他还真信了这个家伙的鬼话。
约书亚口生生的说，一切都是虚幻的。为由回归神的怀抱才是人生的终极意义。
说应该去奉献一切，像是马耳罗德人一样在考验中领悟信仰的真谛。
但他们这群教会老爷们却不想死，不想放下自己的权利和地位，更不想奉献。
他们不光偷偷服用不老药，不光疯狂敛财，为后人留下巨额的财富。如今还在打着神的主意。
约书亚说，这个遗迹的东西都是神的，他们过来是为神打工的。但却又说，神带不走这些东西，所以将由教会为神保管。
‘伊莎贝拉’询问道：