“大将军乃是明之遗民，怀念故国乃是自然德行，但为何要号为‘兴唐’呢？
我大南自先主(吴权)起，就脱离大朝，迄今已近千年，早就自成一系。
历来南下豪杰要在此地建功立业，无不先入南国风俗再一展抱负。
而大将军号为兴唐，似乎有不愿为南人之意，请恕老朽实在看不出来，这对大将军有任何的好处？”
陈太理确实很不理解，在他看来，莫子布完全可以不号为兴唐的啊！
随便换一个名字，只要不是唐、明这种，只要能号召人心就够了。
现在号为兴唐，几乎是百害而无一利。
难不成？陈太理哆嗦了一下嘴皮子，这位本家的大将军，不会是要在安南搞反清复明吧？
他还真猜对了，不过，莫子布不能说也不能承认。
而且，反清复明这种事，安南人是想参加就参加的？
别做梦了，不得到反复的磨炼，他们别想搭上我莫大将军这般富贵列车。
是以，莫子布拿出另一个东西，一本厚厚的词典，递给陈太理等观看。
“兄长，诸位，这是一本词典，一百二十年前，也就是大明永历五年(1651)。
欧罗巴富浪沙(法兰西)巴黎外方教会的番僧亚历山德罗，历经两年辛苦编纂，写出了这本词典。
这本词典，解决了一个巨大的难题，那就是汉语无法完全为南人所用，南国百姓学习汉语，难度极大的问题。”
说着，莫子布把这本由罗马教廷传信部出版，名为越葡拉词典的玩意拿了过来。
指着上面的拉丁文字，大概说了下拉丁文字的发音规则，随后在下面写下了汉字以及汉喃字。
此时，越南的通用文书汉字和汉喃字各占一半。
其中正式诏令，古籍、文物，宗族寺庙等都是用汉字。其余一般性的文字，已经全是汉喃字了。
而汉喃字，是一种非常复杂的汉字孳乳文，它有六大种，十一小种用法。
为的就是协调某些越南语发音汉语没有，以及字形无法一一应对的问题。
简单来说，其中一种用法叫借音。
就像是固这个字，他的南方方言发音近似于co，而co这个音，在越南话中表示有无的有。
所以在汉喃字中，写作固，读作方言co，意思却是有。
还有一种用法，叫做