家自焚而死，整个后黎朝，才终于失去了所有的反抗能力。
而黄五福带着南下顺化的三万五千大军中，也因为此战被调回去了一万五千。
黄五福一想也是这个道理，于是强压下心中的怒火，命人写奏报给郑主郑森，准备让郑主增调大兵两万，用来击破莫子布。
不过黄五福的奏报还没到东京城(河内)，反倒先是从东京城传来了爆炸性的新闻。
郑主郑森在三个月前，不顾所有人的反对，强行杀害了被废的后黎朝世子黎维祎。
黄五福目瞪口呆，只觉得脑袋一阵阵的炸疼，连郑主的老支持者丁锡壤都吓得脸色惨白。
这历来郑主废掉后黎朝的大王不稀奇，废掉一个王世子更不算什么，就算是杀掉，也不是什么大不了的事。
但这里面必须要有一个逻辑，就是你不管废王还是废王世子亦或者是杀，必须要有一个正当的理由。
这个正当理由的核心，不是说像霍光废昌邑王那样，需要列举所少条罪状的表面正当理由。
而是你要有一个明确的逻辑和需要，才能废。
就像是董卓废汉少帝刘辩，他这是为了立威，为了拿捏朝廷，所以必须出的狠招。
这种废立虽然很多人不同意，但他们能理解你做这事的内核，知道你不是乱搞事，而是个知道行业规矩和潜规则的人。
但是郑森杀害黎维祎这事，就完全没有这个正当性在里面。
因为黎维祎连王世子都不是，他是一个被废三年，一直被幽禁的王世子。
郑森作为幕府之主，在政治上是没有任何的理由和需要继续针对这样人物的，更别说把黎维祎及其亲近全部一起杀死。
这就太坏规矩了！
而且这件事，还把郑森作为主上的性格缺点彻底给暴露了。
这郑森为何对黎维祎这么狠呢，原因是因为郑森的父亲明王郑楹，是个非常尊重黎朝大王的郑主，也就是前边说的郑主横跳之往左跳的典型代表。
在郑楹的尊重下，黎朝大王的威望有所恢复，至少表面是这样。
而郑森当时是世子，与身为黎朝王世子的黎维祎关系很好，有次郑楹招待黎维祎吃饭，郑森也在，且与黎维祎分庭抗礼相对而坐。
饭没吃几口，郑楹的妃子阮氏觉得黎维祎是王世子，身份比郑森高点，不能跟黎维祎面对面吃饭，于是劝郑楹把郑森给赶了出去。