吴文楚的话，对莫子布造成了很大的震撼，这让他第一次感觉到了自己的身份危机。
这位在历史上在西山军中，就是以野心太大而著称，最后直接把命都搭上了。
但这只是他个人品格问题，而不是他的能力和眼光有问题。
吴文楚的话，实际上是给莫子布点明了一个问题，那就是莫子布到底要做一个什么样的人，达成一个什么样的事业。
如果只想王安南，那么就不要这么疯狂的接华人南下，老老实实按照越南历史上李朝、陈朝等开国之主的路子走。
这样所遇到的困难和阻力就会小得多，代价就是变成安南人。
而要是还有其他想法，就必须要旗帜鲜明的竖立起来，这样才能挑选同道，团结同党，一致奋斗。
不要等到进了北河，满清的压力直接过来，而自己下面则是一群各怀鬼胎的复杂势力，这样很可能是要翻车的。
因为哪怕就是从大陆来的华人，他们也不一定就是反清的，如果不加辨别全部接到了手中，同时他们又不知道莫子布的志向，无法产生共鸣。
这样被满清借着中央王朝的威势和八旗兵的威名直接打过来，兴唐王国这个气球，搞不好直接就爆了。
至于汉人还是越人的身份问题，这也很好解决。
就跟吴文楚说的一样，从今以后，说汉越音，学儒家经典，过汉人节日，坚决认为自己是汉人的，哪怕他在安南，也没人敢说他们不是汉人。
而从大陆下来的，得了我莫大王好处的，都要斩鸡头烧黄纸立志反清才行。
这样的人越团结的多，等到打回去时候，就是海外天子来驱逐鞑虏了。
我特么领着这么多反清义士一路出生入死恢复衣冠，谁敢说你是越人！
想到这些，莫子布先掰着指头算了一下自己这边谁是坚定的反清派，结果查了半天，好像连自己的父兄在这方面，都有些靠不住。
莫子布此时也才意识到，他原本想进入北河之后，再来慢慢转变手下思想的想法，是多么的幼稚。
缝合怪是可以，但你不能缝到没有核心啊！
费尽心思想了半天，莫子布勉强可以确定的是，虽然坚定的反清派不多，但高层中，问题都不是很大。
因为立国之时，他们就跟着自己在河仙屏山上拜了大明忠烈祠，还立碑刻石以纪，托满清文字狱的福，这些人都是没了回头路的。