。且如今东虏占据中原，一如昔年蒙元之时，今又有大王承天应命，乘势而起，此正是我南国汉人的机会，我等正该附王上尾骥，驱逐鞑虏，回归故国。”
“说得好！”莫子布大赞，随后也不隐瞒，直接抛出了此次召吴氏父子三人来的最大原因。
“午峰先生与黎贵惇熟识否，其人治学如何？”
原来是为这事，吴时仕心中大定，立刻决定给黎贵惇下点烂药了。
这除了吴时仕想要交投名状，以保证有些天真的儿子和女婿未来仕途一片顺畅以外，吴时仕与黎贵惇在历史学术上的对立，也有很大的原因。
吴时仕主张尊儒学北，认为要多从中原吸收学习文化，赞成与中央王朝保持宗藩关系。
而黎贵惇则认为，安南就是南朝，中央王朝乃是北朝，学可以，但不必尊，宗藩关系实在耻辱，应当断绝，更主张以汉喃字彻底代替汉字。
此人甚至认为，越邦肇启、文明无逊中国。
他还专门对比汉代交趾郡与南海、苍梧、合浦、郁林的户口、地域数量、范围等，认为交趾发达于南海等郡。
并以交趾刺史兼统两广而治于龙编(东京)为据，认为以本国都城为正中之地、四方之所凑会。
按照这套理论，岭南三广中，广南(交趾)乃是三广中最富，河内远超广州，乃是三广的中心，河内就是南国的文明中心，以天南小中华的文明之光辐射周边。
而这两个思想，其实就是后世越南人认为广东广西属于他们，恬不知耻的来继承赵佗南越国的理论基础。
“狗贼！好大的胆子，简直丧心病狂！”我莫大王勃然大怒，继而破口大骂。
“按照此等歪理邪说，赵佗岂不是成了外国人，先汉世宗孝武皇帝收复岭南，岂不是在入侵，此贼居心叵测，实在可恨！”
“草民还听说，黎贵惇正在编纂大越国史，将王上的伯祖莫太祖定为逆臣之首，记录于逆臣传第一篇。”眼见火候到了，吴时仕立刻开始加料。
“欺天啦，芒奴何敢！”莫子布是真的气疯了，一脚就把面前的案几踹翻，嘴里还在大叫。
“叫李全来，让他带着羽林近卫去延河县，给我把黎贵惇全家老小，仆役婢女全部拘押到东京来，勿使一人走脱！”
不过看似狂怒已极，但莫子布发现，他找到了一个大肆株连高门的由头。
他要把这个修史案扩大化，将跟黎贵惇有关联