莫子布要是讲华夷之辩，那么满清以狄夷之君入主中国，就没什么不对的，哪怕他们要求中国剃发易服，但内核的文华还是中国式的。
莫子布来讲华夷之辩，就会给满清皇帝以讲道理蒙蔽大众的空间。
同时，也会成为天下儒生的挡箭牌，你说他屈从鞑虏，他就跟你讲华夷之辩说他自己没错。
因此，于敏中建议莫子布直接竖起汉人大旗，不论华夷，只讲忠奸。
兴汉排满的就是忠，从夷害汉的就是奸。
莫子布悚然一惊，这不就是搞民族主义吗？
难道，华夷之辩不是讲民族主义的？老子的路又走错了？
捏麻麻的，这儒家的运行逻辑，到底被理学搞成什么卵岜了？
此外，于敏中还建议，让莫子布在广州开太学，以忠奸论为主旨，在太学中办新学，吸引天下有志的读书人南下，待到他们认同莫子布的理论后，再取江南、湖广，易如反掌。
这.这不就是办黄埔军校传播革命思想嘛。天下间竟然有如此相象之事！
“你家老爷虽然是个大贪官，但学问见识，那真是没的说。”莫子布叹息着说道。
同时他也明白了，为什么于敏中把乾隆玩弄于股掌之间，乾隆还要做出肯定会宽宥于敏中的样子，让于敏中主持大小金川之战的后勤。
原来，这满清，没了于敏中，还真就玩不转了，于敏中这是靠着才能，在强行给他自己续命啊！
这个大贪官，确实有水平，能直指问题的核心，与他比起来阴承方这种在野大儒，确实逊色不少。
当然，莫子布也不会就听于敏中一家之言，他立刻把从广南带来的吴时仕、吴时任、潘辉益父子三人召了过来，把于敏中的信给他们看了，随后问道：
“尔等三人觉得，这于敏中之言，是否在理？”
三人看完，吴时仕拱手答道：“若论取天下，我等尚不如一校尉，但从名教之学来看，陛下若要得江南，抓住江南这个赋税重地，确实辩华夷不如讲忠奸。
若是讲华夷之辩，江南士林根本没错，他们侍奉的是狄夷入中国之君，陛下若还要追责，就会陷入到辩论满清剃发易服是否是中国之君的陷阱中。
江南文华士林远不是岭南三广之地能比，若是就此展开辩论，一定会辩论不过，而失了道义。
若是论忠奸，那么他们将如何面对昔日不屈抗清的英雄？