班达亚齐城还是很坚固的，拥有超过五百年历史的它，在东南亚，特别是印尼诸岛上，显得历史特别悠久。
得益于地理位置，班达亚齐城一直是南洋接受西边文化的桥头堡，当年的婆罗门教是从亚齐开始传播，后来的天方教也是如此。
因此班达亚齐还被称为通往圣地(麦加)的门户，在南洋的所有地区中，这里的天方教徒最为顽固，最为狂热。
历史上印尼建国后，亚齐人甚至因为印尼政府和其他地区教徒不够原教旨，不肯按照天方教教义生活，而爆发了武装叛乱。
他们希望在南洋建立一个极端保守的原教主义的国家。
这种属于教派的桥头堡和门户城市，防御力肯定是要拉满的，因此班达亚齐城的墙体，竟然大部分是用切割好的条石打造的。
在技术如此落后的时代，这完全是靠着人力花了几百年不断修缮而成。
历史上荷兰人征服亚齐后，花了大力气来铲除，甚至都还有少量遗存，一直到04年亚齐大地震时期，才完全被震塌。
董金凤看了却哈哈大笑，“蔡楼船见到，一定会非常高兴的，好好修缮一下，未来就是外南洋舰队的母港了。”
董金凤口里的外南洋就是指印度洋，南洋的意思则没有变化。
而此时大虞海军只有三支舰队，分别是母港在鸡笼(基隆)的东海舰队，母港在钦州湾的南海舰队，母港在河仙的南暨舰队。
同时，还有两支舰队正在建设中。
其中未来准备把母港放在金州(大连)的北海舰队，已经快组建完成了。
而外南洋舰队则还在初步建设中，本来选定的母港是大光(仰光)，可是这些年，汉川省(下缅甸)迁入了大量华人之后，越来越繁华了。
大光作为伊洛水(伊洛瓦底江)入海口，更是整个汉川省的经济中心，港口每天都要吞吐大量货轮，已经不再适合驻扎舰队。
特别是汉川的镇藩阿瓦顺义王孟云(缅王孟云)手中仍然有两三万军队，阿瓦附近的数十万缅人也没有彻底归附，把舰队母港摆在大光，还是有些危险的。
而阿拉干还没有完全占据不说，距离英属印度也太近了。
至于毛淡棉，它不在信风和洋流的路上，虽然蒸汽机已经开始成熟，但也最好不把母港摆在那里。
所以现在看来，港口深且阔，两边高山可以修建炮台，还有班达亚齐城这样的坚城