祭祀过皇天后土以及历代先君和祖宗之后，事情并没有结束。
对于中华之人来说，包括主体的汉人以及南边的苗、侗、壮等族，他们对于西域、河中，其实是没什么感觉的，也没什么参与感。
哪怕满清诛灭了准格尔，这些族裔也感觉不深，甚至满清朝廷也没想让这些族裔有什么参与感，这从名称的变化就可以看的出来。
若是汉家朝廷灭了准格尔，那么这片土地要么称西域，要么称安西、北庭，但满清称的是什么呢？
是准部和回部，意思是天山以北是准格尔蒙古聚居地，天山南部则是回回人的家园。
而且这还影响了后世，左文襄公收复西域之后，便以故土新疆之意，命名为新疆。
但这怎么看，故土新疆怎么也该叫故疆啊，哪有故土新疆直接把故土的含义给舍弃的。
可别小看这个名字的变化，它深刻影响了中华大地对这块领土的看法。
以至于共和国时期，不但回鹘人这些后来者认为新疆是他们的祖宗之地，很多汉人也是这么认为的。
真是搞笑，西汉时期汉人进入西域教化当地吐火罗等白种人的时候，回鹘都他妈还没诞生呢，谁他妈才是后来者，心里没点逼数吗？
所以祭祀完天地祖宗之后，莫子布还必须要强化获得这块领土的自古以来合法性，这不是给外人看的，而是给自己人看的。
必须要强化到所有人认同这是汉家故地，以防几十上百年之后，万一后人觉得麻烦，将这块地轻易舍弃，或者被某些别有用心的人将此时的西域-河中之战说成了入侵。
于是，莫子布在祭祀完天地祖宗之后，就在秦淮河最热闹的地段清凉门外，立了一块巨大的石碑。
石碑的碑文，由莫大皇帝的儿媳，数学家、天体学家、文学家太子昭仪王贞仪亲自撰文，主要祭奠在西北大乱中死难的一千三百二十万百姓。
这个数，不但包括罹难的汉人，也包括信教了的门徒。
莫子布在这里，把他们统统归为汉人，将这场大乱归咎于是汉家天倾后，大量西北汉人信了河中神秘教团的妖言，弃祖宗而归天方，最终引起的内部残杀。
碑文曰：
‘河西陇右，羲皇故里，汉霍嫖姚开拓之所，唐皇贵胄宗祖之属。
天开福地，牛羊塞道，谷籴常贱，民乐其业，诚为华夏乐土。
忆昔日乱起，豺狼啸聚于沙