马拉雅山)以南，除了锡金王国还有廓尔喀、不丹、拉达克三个传统的王国。
那么，他有十一个儿子，与长女，也就是皇后郑诗诗一母所生的就有三个，或许可以找一个儿子上羌塘，在身边带些年，增长一些佛性后，去不丹当国王。
至于廓尔喀和拉达克，可以让协助他稳定羌塘的家族出女儿去京城，生了孩子后，利用家族的影响力，回来当廓尔喀、拉达克等地的国王。
呃，只不过，郑信忽然想到，这么一看，皇帝好像是一头种马啊！
自己女婿今年也四十八了，这年纪可不算小了，不知道能不能顶得住？
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西元1797年11月20日。中华大虞光中二十二年，原满清嘉庆二年，十月初三。
莫子布的诏书，下到了西宁慈航普度大昭觉寺，称皇太后最近为梦魇困扰，命大圆满智慧上师和圣贤尊者到北京顺天府为皇太后诵经祈福。
接到圣旨的慈航普度尊佛郑信大喜，立刻把半软禁状态的八世大圆满智慧上师和四世圣贤尊者，交给了随天使杜钦来的锦衣卫北镇抚司千户。
八世大圆满智慧上师则深深看了郑信一眼，对他双手合十施了一礼，随后走进了锦衣卫的马车之中。
而随着八世大圆满智慧上师一起走的，只有三百随从和僧官，起码超过一半的僧官和噶厦政务官，都投到了郑信麾下。
这也算是八世大圆满智慧上师对于双方约定的第一笔投资了，他留给郑信的僧官和噶厦政务官中，都是出自没有跟廓尔喀人合作，或者只是轻微涉及之大家族中的。
吐蕃的农奴制实行了几千年，大虞朝廷没有能力来扭转，郑信就更不信了，最多把残忍程度给降一降。
至于真正的解放，他们得等金珠玛米了。
所以，这些出自大家族的僧官和噶厦政务官是非常必要的，战后稳定羌塘还得靠他们。
至于那些深度与廓尔喀人有勾连，甚至是直接参与的，那就等死吧，什么家族传承也救不了他们。
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而在莫子布诏令到达西宁的几乎同时，八世大圆满智慧上师的亲侄女，四世圣贤尊者的亲姐姐拉日边珍，已经被送到了南京应天府的紫禁城中。
什么种马，你们懂不懂快五十岁了，还能一树梨花压海棠的快乐啊！
莫子布看着眼前这个眼睛亮晶晶，胸脯鼓囊囊的女孩，想起来后世对于吐