拉人头修建寺庙，再得到皇帝的承认才行。
看着有点抽象是吧，但实际上，你把他当成一个得到了朝廷爵位又掌握了宗教权的家族大族长，或者比东汉还厉害的加强版地方豪强就是了。
呜呜的号角声响起，上百僧侣头戴莲花状的黄色夏鲁帽踏步而来，他们举着十几面白底金边黑字大幡，依次写着：
‘敕封圣教珍宝大学者上师’
‘钦命安西四省统管番汉宗教诸事上达天听尊佛’等等字样。
凸显这位管理安西四省宗教的尊佛之威望，但更在一定程度上削弱了神性，突出了皇权对宗教的控制。
队伍正中的第七世珍宝大学者上师坐在御赐十八人抬大肩舆上，他头戴素白色镶金边的五方白莲降世冠，一种由佛门五佛冠演变而来的白莲宗尊佛专用大帽。
到了大圆满智慧上师(达莱)、珍宝大学者上师(班禅)、圣贤尊者(哲布尊丹巴)、神圣上师(章嘉呼图克图)和慈航普度尊佛这个档次的尊佛，是脱离了密宗和白莲宗范畴的。
按律，他们可在朝廷的同意下，兼并处理密宗和白莲宗的事务，担任密宗和白莲宗的尊佛。
比如现在第七世珍宝大学者上师是为了即将展开的，与沙皇罗斯帝国的战争而来，河中行省又多是白莲宗信徒，他就戴上了白莲宗的五方白莲降世冠，而不是密宗的贝霞帽。
在充满宗教意味的牛角声和僧侣的吟唱中，大量百姓手持熏香虔诚祈祷，一些老人拿出家里蒸的大白馒头和糕点，布施给队伍后面的僧侣。
按照白莲宗的规矩，尊佛出行的时候，是不能接受当地贵族官员和地方堡主宴席的。
哪怕以白莲宗的规矩，僧侣可以吃三净肉，没多少清规戒律，那也不能接受宴请。
从尊佛到最下面的行脚僧，所有的吃食都必须是当地信众或者百姓布施的才行。
“尊佛，可把您给盼来了，勇士们都等着您来主持法会呢。”莫子泩主动上去迎了一段七世珍宝大学者上师。
“劳国公在大门迎接，罪过罪过！”珍宝大学者上师左手捏了一个法印，嘴里却在说着感谢的话，比起在羌塘的时候，少了几分高高在上的神性，多了几分世俗感。
但珍宝大学者上师却对这种世俗感很满意，在羌塘的时候，尊佛听着尊贵，但实际上被下面一群僧官给挟住，很多事情都不能自主的。
毕竟在羌塘，尊佛是流水的衙门，僧官们才