林党派，都是这种拉锯的具体表象。
而中华的商人阶层，也与西方完全不一样。
西方商人阶级中很多人是因为被血脉限制，无法走上高层，所以在有钱之后，需要一个渠道来为自己争取权益。
所以他们把类似满清八王议政这样的旧部落集体决断模式，改造成了议会制度，用议会议事的模式干预国政，保障自己的权力。
但在我中华完全不一样，我们早就没了贵族以血脉就可以垄断所有上升阶层的事情，朝为田舍郎，暮登天子堂才是咱们这的运行逻辑。
因此，中华几乎完全不需要议会来分权，来成为商人阶级争取权力的载体。
更重要的是，在中华，豪商与士林，从来都是可以互相转化的。
他们完全可以通过背后的士林集团，来达成获取利益的目的，不需要自己冲到第一线。
所以儿臣认为，中华的文官治理模式就是目前世界上最稳定的。
科举的选拔机制不是没有问题，但仍然是目前能找到的，最公平的选拔机制。
英格兰、法兰西等国都在模仿我们，需要改变的是他们，而不是我们。”
莫子布招了招手，让阿森坐下来陪着他一起吃一顿早饭，“我很高兴，你能相信自己的判断，而且看问题比较深刻。
但同样也有问题，相信自己判断的前提，是你要大致能分清楚忠奸好坏是非。
如果你没有分清这些的能力，相信自己的判断就会变成顽固和不听忠言。
历朝历代的圣主，只需要具备两个条件，一个是过人的精力，这个你不缺，再一个就是过人的辨别能力。”
莫子布指了指自己的鼻子，对阿森说道：“你老豆我，最厉害的就是这双眼睛。
不管是谁，我只见他一面，说几句话，看到他的气质神态，大致就能清楚这人是个什么样的人。
所以这些年基本没犯什么错，能称一声圣君明主。
你在这方面，应该也不差，但读书读的太少了，没有在历史上学到多少经验，往前看的眼光，也缺少了一些。”
莫子布其实有点欺负人了，就他这穿越者的身份，往前看的眼光谁他妈能比他这开了透视眼的。
哪怕是以史为鉴，这个时代的人大多也不如后世。
因为这个时代要得到一个大学者的教诲，哪怕是皇帝也只能把人招来当面请教，而且还不可能长期