二，第一，他们的技术到了什么样的程度，可以生产出这种好看的布料、舒适的汽车。我们国家能不能做到，能？可以做到哪几点？不能？差距在哪里？
第二，参与生产环节的工人，他们能不能享受到价值创造的过程中带来的福利，再往上去溯源，种地的农民、挖矿的工人，他们也能穿像小高大爷爷那样的衣服、威风地坐小汽车吗？”
话音落下，教室里立刻响起嗡嗡的讨论声。
“陈老师讲的有道理啊，一个人好，不代表个个都好。”
“要我说肯定不一样啊，农民、工人创造的价值，都让资本家拿走了，要不然资本家凭什么威风？”
“昨天我就说了，老高他大伯是资本家，日子肯定过的好啊，老百姓多半就水深火热了。”
话里话外，颇有“我与陈老师所见略同”的意思。
这些议论的自然是肖校长、苏队长他们这些成年人，十几个知青学生也在教室后面小声讨论。
倒是听课的学生，基本上都懵懵懂懂，不知道他们说的是啥。
不过也听出来一些陈凡话里的意思。
小高的大爷爷看上去日子过得很好，却不能代表所有的小本子日子都好过，说不定人家这时候正在受苦呢。
所以要谨记李先生的教导：解放全人类！
然后一下子就热血沸腾起来了。
这也是陈凡用高桥英夫举例的意义所在。
等再过几年，许多人争相往国外跑，那些人出国之后，看见高楼大厦、车水马龙，那种对心理的冲击，是两千年以后的年轻人根本无法想象的。
当时也因此产生了许多羡慕、向往国外的人，其中包括很大一部分公派留学生。
陈凡现在也做不了太多，但可以种下一粒种子，给卢家湾这片地方的学生们打个预防针。
这也是他讲这些公开课的本意之一。
至于能起多少作用？
总比一点都不讲的强吧。哪怕只有一个人在出国以后，因为他的话而不盲从，多思考一番，也不枉费他这番口舌。
陈凡吧啦吧啦讲了一通，抬手看看时间，一节课已经过去，下课铃声就别想了，那个铁片正在肖校长手里提着呢，他自己都听得忘了神，哪还记得打铃。
便也只能将手一挥，宣布下课。
然后指着最后面的知青说道，“知青同学留一下。”