统，但大部分学生在这还是规规矩矩上课，从入学到毕业也不承认神秘学的存在。
但刘永禄说自己出身南大陆，又是冲这个来的，眼镜儿点点头，在他看来这是个和异邦人交流获取神秘学情报的大好机会。
阿贝尔教授的课允许台下讨论，事实上，这位教授压根也不管学生说了什么，他反正就闷头讲自己的。
“古植物分类宗教史与消逝的文明旧时代研究这几本书你读过吗？”
“没读过，但听说过，别人跟我提过书名。”
米莉唐之前做过阿贝尔的背景调查，这几本书的书名也和刘永禄提过一嘴。
“阿贝尔教授之前我对他的看法就是，卓越的神秘学学者，渊博而又观点鲜明的远古知识教授。
可当我真正坐在课堂上，听到他所提出的种种新颖观点才发现，之前我对他的评价还是太低了，低的过分。
神秘学”
眼镜儿低头看了眼蹲在地上的刘永禄，发现对方听的认真便满意地继续说了下去：
“神秘学长久以来一直被所有接触过的人类认为是自然科学的补充和延伸，即便是那些神秘学者和教宗头目也不例外。
这门学科在他们眼中更像是一种工具一种手段，他们目光短浅，不求甚解，很难联系其他领域的知识系统地理解探究神秘学。
但阿贝尔教授不一样，他的思维方式与那些老生常谈的学术体系不同，阿尔贝教授强调神秘学的普世价值。
你完全可以借用借用植物学的知识去理解神秘学，也能在植物的演化中找到神秘学的蛛丝马迹。”
刘永禄眨巴眨巴眼睛，他一时间都不知道该说什么好了。
“阿贝尔教授现在主要讲的是历史课，准确说是宗教史。
他借用了大量神秘学观点去分析历史上的宗教演变，真让人大开眼界，如果我早点接触到他的学说，那些老生常谈的政治学，神学课早该见鬼去了。”
“好家伙，按你这么说，这位拉贝尔教授简直就是当世的圣人啊。”
刘永禄夸张地赞叹了一句引得四周的学生都望向二人，好在刘永禄这句话也算是对拉贝尔由衷的恭维，学生们只是皱皱眉，没多说什么。
此时讲台之上，拉贝尔的授课也接近了尾声：
“四百年前被圣女派称为审判纪元，就是那段时间，女巫以及一切旧时代的多人巫术在西大陆开始逐渐销声匿迹。