变化，便可无中生有。
有物浑成，先天地生。其气体固未可得而形，于是元气剖判，刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内
天地未成之前，有一团浑然一体的东西，它是如此原始以至于无法被赋予形象，随后，祂开始变化，刚柔分离，清浊分化，最终天成在外，地固于内。
这正是‘先天五太’中，在‘空无之后，无限虚无的太易’后，介于‘无形无质，只有炁的太初’和‘有形无质，无法观测，却将要成型的太始’之间的形态。
“神异乃为天地之基，原来如此！”
安靖明白了。
他明白了一切。
哈哈笑着，恍然的安靖开始催动自己的五大神异。
有形而无质，于有无之间，原始的天地万物将要诞生。
其名为
太始元一天地生
他首先，催动执天时(始)。
这首先的神异运转，安靖的灵降临在了空无中，统御了那‘浑然一体的炁’。
随着宙光的运转，光阴流逝，最初的变化出现了，浑然一体的炁开始崩散，化作五行阴阳之灵煞。
然后，便是承天德。
五行阴阳的循环，不仅仅带来了变化，也带来了区分，为了承担不同灵煞之间的区分，宇空开始出现，空间开始存在，安靖的肉体内部，开始真切地出现了一个太虚空间，七曜阴阳五行之力在其中跃动。
再接下来，便是瞳中火。
这看似最为简单的灵异，实际上却并非‘低等’。简单数字之间蕴含着无限的大道，这代表着凝练灵煞，充盈精气的神异，实际上并非是单纯的攻击。与之相反，它做的是‘凝聚’。
将原始宇宙时空中无尽的‘炁’，无限的‘星尘’凝聚为恒星星球，凝聚为天地万物，这‘瞳中火’凝练的火光，并非是单纯用来烧灼人，而是代表将缥缈的力量凝练为实质，在体内天地创造出‘日月星辰’，创造出‘九星七曜’的神异！
世人谬矣，瞳中火，日月光，如此明显的暗示，就在字面义上，难怪就连帝廷也要修行！
随着安靖运转，原始的阴阳五行循环中多出了七颗大星，每一颗大星都统御了一种元气灵煞的变化，从原始的变化，变成了可控的循环！
紧接着，乃是天地根。
安靖的紫府，绛宫和丹田处，五行灵根缓缓蔓延着，它们上应天星，下应