活在灵煞如此暴乱的世界中，即便是凡俗，天生肉体素质也不逊色于怀虚界心体技之境的习武者了。
一个正常人肉胎，只要持续不断地锻炼，锻炼到自己身体的临界值，再服用一次‘灵食’，就有一定可能打破凡胎的极限，成为一名第一阶后天境的修士。
当然，首先是要有‘灵物’。
决定大荒界修行者修行速度的，最重要的是获得灵物资源的‘权力和渠道’，其次才是消化转换灵物的效率。
当然，非要细分的话，也不是只有灵物——神灵本就是天地的化身，可以安抚灵力，故而祭司一系可以依托神灵赐福，得到修行用的灵力。
至于古老的方士祖廷，本身就建立在大灵脉上，他们建设的法域，也可以从天地间提炼出稳定能用于修行的灵煞，拥有稳定的传承体系。
唯有这天地间最常见的‘武者’才会受制于‘灵物资源’，成为前两者的护法。
流翠岛上的鼠人部落，基本只有掌握有部落资源的酋长和供奉祖灵的祭司一系才能出现修士，而修士也是部落天然的领袖，他们需要部落的资源供奉自己，才能维持境界，乃至于更进一步，若是离开了部落，没有资源，那修士的境界也会退转，甚至‘自噬入灭’。
这也是绝大部分大势力斗争失败者的结局：若是没有为自己准备好退路，那么在失去了权柄后，修士也无法独善其身，只会逐渐被自己过强的境界和力量反噬，最终归于荒天。
在大荒界，权力与力量结合的无比紧密，一尊强者背后必然有一个巨大的势力，所以，突然出现一位不知道来历的强者是极其可疑的，甚至可以说，是入侵的先兆。
明光尘就是知晓了这一点后，才没有一口气征服整个流翠岛，而是停下手来，慢慢整合力量。
后天先天天罡炼法，地煞炼真祭灵镇神造物尊以及最后的，代表着大荒界中，天地至高神威，诸多主神的诸天主。
这便是大荒界的修者和神灵境界——好在因为同为道庭传承，这些境界的尊称也都是‘地煞天罡真人’‘祭灵真君’‘镇神天君’‘造物尊主’，可以很简单与怀虚界对上。
而到了天罡地煞的真人之境，就堪比一些中大型部落势力的祖灵，若是到了祭灵真君，就是实打实的神灵之力。
大荒的帝龙九龙皇，天凤五神凤，八方天麒麟，以及大虞天子与七大诸侯王全部都是造物尊主之境，堪比怀虚的九天凌霄。
这