见到这龙蚓，金翅大鹏发出了一声锐鸣，显然，对方也是镇守禁地的兽王。
但玄冥龙蚓恍然不觉。
作为星宿神兽‘轸水蚓’的子嗣，它因为血脉太过强大，乃至于现在都没有觉醒智慧。
此刻它本能地想要攻击那个搅动地脉的幽如晦，但因为它感应到了地表之上，安靖那太过强大存在，强烈威胁到它生命的存在，于是便遵循着野兽的本能，优先攻击最强大的威胁。
一时间，天上有金龙撞来，地底有龙蚓突袭。
对此，安靖一点也不在意。
在安靖看来，这个世界上，有许多修行者其实根本不是修者，只是拥有武力的凡俗而已，无论是龙蛇还是凤凰，无一例外。
他们虽然通过前人创造出的方法修行出了种种神异神通，但依靠的始终是‘经典中描绘的，被准确描述并被概括的法理’。
他们是踩踏在了巨人肩膀上才能拥有高度，若是让他们自己去观察世界，理解世界背后的奥妙原理，他们是办不到的。
这便是，区分‘普通’武者与‘俊杰’的层次，前者只是照本宣科，自己极难有自己的感悟，而后者可以体会万物之美，将相同的武学理解出更深的层次，继而拥有种种非同凡响的神通威力。
既然如此，那区分‘俊杰’与‘天骄’的东西，又是什么了？
安靖认为，那大概是一种创造和构造的能力。
将原始狂野的天地间‘感知到的法理’，融入自己已经掌握的武学中，构筑出一个简洁有序，且可以不断地增添后续法理完善自我的结构。
这种几乎可以无限添加法理，保持自身有序的良性灵煞结构，几乎可以说是一种‘自我世界’的雏形，甚至可以说，很多洞天的本质，也就是这样的一个可以无限完善内部构造和法理的灵煞结构。
这在武道的描述，便是所谓的神藏至显圣的关键，‘天地真意’。
良好而优美的天地真意，被怀虚天道接纳，就可以化小天地为大天地，继而操控世间法理。
这就是‘天骄’。
没有这种能力的武者，不可能抵达‘显圣’和‘纯阳’！
显圣是能决定这个世界走向的，最基础的单位，而天骄，是必定能成就显圣乃至于更高的种子。
——那安靖自己呢？
面对来袭的，祸金的‘熔钢冲击，和玄冥龙蚓的‘弱水之泉’，安靖看得出