须知，在练气士对武器的划分之中,功德神物乃是最高的地位！
四座天下加起来，功德神物的数量，恐怕也不会超过双手之数。
无论是蕴含天地运行规律、大道法则的法宝、还是往往需要放置在洞天福地之中的仙器，或者是杨司穆脚下的符印信物，其价值都无法与一件功德神物相提并论！
至于什么以毁坏根基为代价，能够反哺主人的灵兵，或是山下修士眼中“吹毛短发”的重器等，更是不用多说。
而且，世间的每一件功德神物，要么是被存在浩然天下的中土文庙之中，或者浩然天下的白玉京等等，这些实力和底蕴都极其深厚的势力。
即便是托月山大祖，万年来几乎寻遍了蛮荒天下的每一个地方，也没能发现一件功德神物。
功德神物不似法宝或者仙器，后者是可以人为打造,或者炼化的。
但，功德神物乃是造化功德，自行演化而成，其中孕育有神灵！
相比于浩然、莲花和青冥三座天下，蛮荒天下在某些方面,的确是大有不足。
剑气长城的剑修，喜欢称蛮荒天下的妖族为“畜生”，也并不是无的放矢的。
如今的蛮荒天下，几乎所有地方都是强者为尊，饮血茹毛再常见不过。
这样的天下,对天地的大道规则，又有多少功德？
这也是为什么，那名托月山大祖，支持周密进行对蛮荒天下文字的创造，用以教化妖族。
然而，从结果来看，却是效果甚微。
毕竟，大部分妖族想要生出灵智，本就不是一件容易的事情。
此时此刻，这名托月山大祖，眼睁睁地看着，一名不过是元婴境的修士，手中却掌控着一件，自己万年来求而不得的功德神物！
而且，他拘押的两股，属于行刑者与寤寐者的精纯神性，就那么被硬生生地剥离出了自己的身体。
无论这名灰袍老者，使出何种手段，都无法改变这件事情的发生。
这就是一件功德神物的威能！
杨司穆心中甚至隐约有种直觉，自己手中的这件功德神物，应当是世间威力最强大的功德神物了。
其实，如今存留在天下的功德神物，几乎全部都是万年前的旧天庭遗留下来的。
真正在这万年中诞生的功德神物，恐怕不会超过三件。
毕竟，一件功德神物的诞生，往往也会消
点击读下一页,继续阅读 绝华胥 作品《剑来：大剑仙从截胡骊珠洞天机缘开始》第255章：一刀、一剑，共斩托月山！