杂家本身并不是一个有意识，有传承的学派，准确的说，杂家是取诸子百家之所长的一种理念所诞生。
即使是罗浮，其实他的儒家学术，也已经掺杂了太多属于其他诸子百家的理念了，与其说罗浮是儒家，那不过是一个空有其表的名头罢了，本质上，罗浮的学术理念其实反而更加接近杂家。
不过，诸子百家从春秋时代一直发展到了现在，其实已经变得你中有我，我中有你。
甚至未来在汉朝出现的儒法合流，儒皮法骨，现在就已经出现了萌芽。
在将吕不韦迎到了会客厅之中后。
吕不韦开门见山的道：“先生的三世说，着实让人拍案称奇，不过，先生虽然是出身儒家，却更像是兼儒墨，合名法，包罗百家。”
这番话，吕不韦摆明了是对罗浮的试探了。
当然了，这既是试探，同时也是给罗浮递出的橄榄枝。
而在罗浮的身后，盖聂一手持剑鞘，一手搭在剑柄之上，摆出了一副护卫的姿态来。
听到吕不韦的话，盖聂不禁眉头一皱。
在盖聂看来，吕不韦这分明是打算将罗浮这个儒家圣贤拉到杂家之中了。
这不仅仅是学术上的争端，同样也是吕不韦，打算将自身理想，交付罗浮的迹象。
其实诸子百家之中，弟子左右横跳，转换学派的事情，并不罕见。
别的不提，荀子这个儒家后圣弟子众多，但偏偏最出彩的李斯和韩非，全都成为了法家的代表人物。甚至韩非还是法家之集大成者。
这种情况，其实在很早之前就出现了。
比如说墨家的创始人，墨子当初就是师从儒者，学的是孔子之儒，但因为不满儒家的学说，进而干脆破门而出，另立一派，而墨家，甚至现在还成为了最强大的学派之一，与儒家并称两大显学。
墨家的创始人尚且如此，就更别说是其他诸子百家的弟子了。
一开始学子所学的学说，未必会坚持到最后。
可罗浮现在已经成为了儒家的代表性存在了，若是他转投杂家门下，那效果就有点恐怖了。
对于儒家来说，几乎会是毁灭性的打击。
“诸子百家早就已经是你中有我，我中有你了，百家前辈，之所以提出了种种学说和理念，目的不就是为了致太平吗？虽殊途而同归罢了。”罗浮不疼不痒的说道。
吕不韦却是赞同
点击读下一页,继续阅读 爱潜水的猫咪 作品《同时穿越：我在诸天证大道》第三百四十四章 儒法合流，儒皮法骨！商君之法的核心！