七月初六。
崇祯亲自登上正阳门，迎接钱士升的还朝队伍。
这也是钱士升在密云，就差人快马送入京师的奏疏中，提到的请求。
当然，钱士升在奏疏里请崇祯迎接的不是他，而是押运回来的虏头，这其实挺僭越，他都安排起来皇上了。
但架不住钱士升不想干了。
以前他跟大多数官员一样，脑海中都总有个幻想的皇帝形象。
皇帝应该有高尚的道德，至高无上的地位，向内阁与六部提供建议与指导，亲贤远侫，节俭爱民，尽量不干预朝廷的正常运行。
总觉得有个那样的皇帝，一切就都能好起来，也一直奔着这个方向劝导崇祯。
结果这次出使，发现刘承宗也好、黄台吉也罢，崇祯皇帝的主要对手都很利害，但确实都跟他想象中那个理想皇帝的形象背道而驰，反倒崇祯的行事风格跟他俩更像。
大家都是刚愎自用的暴君，崇祯夹在那俩非人中间，道德品质被衬托得无懈可击，甚至显得仁慈到几近懦弱。
黄台吉就不说了，杀兄剐姐活殉小妈，很难讲跟道德存在任何联系。
刘承宗更是反差到吓人，看着有礼又谦卑，实则残暴且冷血，面前死再多人都不会让他的眼皮跳一下。
这不禁让钱士升这个状元出身的阁老，怀疑自己的认知——臣以为君不够明，君以为臣不够贤。
可他们是否，一直在和皇帝互相扯后腿啊？
正是这个怀疑，让钱士升切切实实的不想干了，而且不想干的原因还跟出使前不一样。
出使前，是觉得皇帝的风格有问题还改不了劝不住，回家吧。
现在他怀疑是自己的路线有问题，别人比他的皇帝更刚愎，而且干得很好，所以他的皇帝路线没问题。
单纯是能力上差着呢。
这比路线错了更绝望。
那还当什么内阁辅臣，回家！
因此他给崇祯的奏疏非常大胆，全面地要求崇祯大张旗鼓的接收虏头、设坛祭祀铭文上的阵亡士兵。
以消除刘承宗身上的叛军符号，将百姓认知扭转成大明元帅府在塞外取胜，尽量消弭刘承宗此役在京畿的威望。
至少不能让他以叛军首领的身份在京畿得到巨大威望。
除此之外，还讲述了边外一战给天下带来的影响，取得休养生息的机会，这两年若能不惹刘