儿那‘迂腐’的观念，不是从小到大您向我言传身教的吗？‘知恩图报，谦善守正，为人处世，勿悖良心’，不是您一直教导我的吗？不也是您一直和我说，要做一个好人吗？田沼大人不就是那样的好人吗？他没有为了达到目的而泯灭人性，反倒是秉持着自己的良心。”今川氏元单手握缰，另一只手则向太原雪斋摊开，就像他小时候请教问题时那样真挚，“为什么您现在又教给徒儿和小时所学截然相反的道理呢？”
今川氏元的诘问让太原雪斋无言以对，他把视线缓缓移开，望向右侧身后的群山——群山深处就是师徒两人修行多年的善德寺，也是太原雪斋教育今川氏元的地方。
沉默半晌后，太原雪斋深吸了一口气，似乎是不忍和今川氏元对视，而是依旧选择自顾自地继续看着群山，缓缓地道：
“是的，为师之前是这么教过你。但当时为师以为你可以一辈子在寺里当个闲散和尚，自然希望能像个好人一样活下去。好人虽然吃亏，但是良心不痛，活得最为自在。坏人虽然得利，可是良心有愧，日日夜夜受煎熬。正所谓君子坦荡荡，小人长戚戚。”
“可是在乱世的武家，好人是活不下去的。留着良心，就留不下命。既然你要来武家，就不能当君子了。既然是要当小人，为师当然要教给你一套完全相悖的道理。为师知道你本性善良，想改过来很难，但也还要努力。”
太原雪斋将那口气长叹出来，这才非常内疚地转过头来看向今川氏元，却从后者眼里看到了那熟悉的“不服”和“正气”。
“为师知道你不认同，但这事非改不可，不过你可以慢慢来。有为师在，一切脏事恶事都可以帮你干，你不需要弄脏你那白皙的羽毛，为师来就可以了。”
“不过啊”太原雪斋话锋一转，凝视着今川氏元的双眸，语重心长地嘱咐道，“等为师不在了，那些脏事就要你自己来了。如果你还是守着正道和良心，不肯染红羽毛的话小心身死族灭啊”
路过小溪时，今川氏元执意停下来清洗手部和腰间的伤口。太原雪斋知道，今川氏元有些洁癖，不喜欢身上被脏东西沾着。但是他也明白，今川氏元这次想洗的不仅仅是身体，还有良心。
天文五年(1536)3月17日下午，申时初刻，今川馆东门外。
今川氏元和太原雪斋一行人风尘仆仆地赶到，今川馆出人意料地没有戒严，还有行人商贾正常出入。守城的门卫是寿桂尼的亲信瑞林虎太郎，看到众人到了后匆忙下来引路，