着联系，阿蒙可能会想利用这些人，窥探‘愚者’的状态，甚至于有限度地窃取某些力量。”
顿了顿，帕列斯又说：“而且，他似乎是那群人中唯一一个‘学徒’，这条途径被阿蒙短暂掌握过，祂或许会在其中留下一些后手。”
看着奥黛丽若有所思，埃姆林眉头微皱和佛尔思身体后仰的样子，帕列斯又嘶哑地笑了笑，像是安抚：“被发现的陷阱就不再是陷阱了。‘魔术师’，你是相邻途径的半神，已经有能力发现序列四层次的分身，我来教你方法，你负责看管好他。”
啊？我打阿蒙分身？
看表情，佛尔思那是相当不自信，但还是遵从了天使的安排：“好，好的，殿下。”
“‘月亮’，”布娃娃又转向血族，“让他帮你找那本笔记吧，我有预感，他会派上用场。”
“好的。”埃姆林对此倒是无所谓，他相信天使的威能，既然帕列斯表现得没问题，那就是没问题。
“殿下，我想，是不是可以推行‘小阿卡纳’计划了？”
在帕列斯看过来之前，奥黛丽就已经提出了自己的想法：“前期，我们对于这些‘穿越者’的了解不多，但现在事实已经证明，他们天然就是高风险人群，对邪神和外神都有着特殊的吸引，需要加以管控。
“值得信任的和需要定期监控的，都设置为‘小阿卡纳’牌，根据活动区域和途径，分派给大阿卡纳们成体系地调动和管理。
“这套体系的标准，我有和‘隐者’女士以及她背后那位初步沟通过，实施起来不会特别困难。”
“这种事情，你们去办就好了。”布娃娃颔首道。
所谓“大小阿卡纳”，就像任何教会一样，是种管理体系的翻版。只不过塔罗会的情况比起第五纪元，更像是第四纪元那些刚刚起步的教会，权力架构相对扁平，所有神前会议成员各负责一个领域，相互平等地合作。
至于“愚者”教会的神使帕列斯都差点想不起来对方长什么样子，只能说充当一个自动仪式举办器使用，有那么一点点象征性，但不多。
祂觉着“正义”的思路大致没错，具体怎么执行，老爷子就懒得插手了。
想到这里，祂又感慨道：“教会管理你们可以想想办法，请安提哥努斯参与，祂有从零建立教派和管理家族的经验。”
安提哥努斯和“天之母亲”在第三纪元就建立了“夜之国”的雏形，可以说是除去远古太阳神教会
点击读下一页,继续阅读 竹字当头 作品《诡秘：从学徒到高维俯视者》第193章 唯一选择？