不知过了多久，韩云身上的三昧真火渐渐变小，重新归复于丹田之中。
三昧真火在丹田中静静燃烧，内丹在火焰的淬炼下愈发晶莹剔透，散发出淡淡的金光。
旋即，韩云又将乾坤大挪移修成。
紫霞之炁与九阳之炁也在这真火的调和下完美融合，再无冲突之意，最后宛若日月状的云炁，将内丹环抱。
最后，他缓缓睁开眼眸，长舒了一口气，遂感叹道：“当真是机缘巧妙！”
韩云将手掌稍稍一翻，举在眼前，只见自掌心中出现一道无形无质的虚无之炎，正是那三昧真火，其不断灼烧，火焰周围给人一种扭曲之感。
都说天下文学一大抄，在佛家中，三昧又名三摩提，乃定、正受之意。
息虑凝心，心定于一处而不动，调心之暴，直心之曲，定心之散，正心之行动，使合于法之依处，得三昧者，持诸功德也，离诸邪乱也。
得道门三昧，有清净身；得佛法三昧，有菩提心。
但不管是哪一个，都可以归结于对自身性功的持正、改善。
佛本是道。
或许也可以这样理解，无论是道门还是佛门，万法归根，都可以归结于“道”之中，这个道，是老子所说，吾不知其名，字之曰道的那个道。
是天地间万事万物运行的规律法则！
得道者，自然可以顺从改逆这些道，而显露种种不可思议之玄机事，或使枯木逢春，或夏日飞雪，或驱雷掣电，或点化成灵
世上万般道则，韩云现如今也只不过是初窥门径，掌握了“力”这条道罢了。
而丹法，亦可谓是诸代先贤神圣对于“道”不断总结归真，所探索出来的一条通天大道。
前人栽树，后人乘凉。
后辈习丹法者，知其然不知其所以然，非真丹、真道也！
见道时，方知“道”之浩渺，心愈向往之，思之，求之，贪之，沉迷不可自拔，故而有了那朝闻道，夕死可矣的说法。
道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺。
在万般法门、百家技艺之中。
韩云会心一笑，喃喃道：“我只是个以术窥道，对术感兴趣的求道者，或者说得道者而已。”
攀上一座高峰，见崇山峻岭，万仞峰云。
求道，不过是一场上山、下山、再上山的路途罢了。
聚他人
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