学者认为极端环境刺激导致人格解离，触发潜在记忆。
甚至一些普通人的教派人士，认为这符合佛教“识藏”理论，史诗内容被神灵封存在天授唱诗人的意识中，通过特定契机开启，天授唱诗人常被视为格萨尔王精神化现的媒介。
实则不然！
神灵化身中包含着千百年以来的众生愿力碎片，巫优则可以读取这些愿力中所蕴藏的信息。
这类巫优因为内景中常驻有这么一尊神灵，自身常常会被其炁息影响，自己也会逐渐往神性靠拢，充满一种特殊的神性。
就相当于神在人间的使者！
韩云将自己的显圣真君化身放在内景空间之中，催动化身能力的手段，也与其有类似之处。
就在此时，韩云心中陡然升起一个大胆的想法。
自己的内景空间只是他个人的心灵映照，相当于单机游戏，真实的内景则是万物生灵的联机游戏。
“若能将众生心念引入自己的内景空间，那岂不是说，彼可取而代之？”
而自己的内景空间又可以分解众生杂念，只留下纯粹的精神愿力。
韩云摇摇头，赶紧将这个大胆的想法暂时封存，毕竟内景空间可是自己的根本所在，万一玩坏了可就不好了。
不过，有些事情还是可以尝试操作一下的！
点击读下一页,继续阅读 玄宸道君 作品《一人之下：我的内景通万界！》第一百六十六章 彼可取而代之