杀身之祸。
出于种种的顾虑，这些顽固的旧时代信仰者，始终不敢做得太过火。
而以最险恶、最忌惮的心理，揣测姜漠的，赫然是那些不曾真正被战争波及的普通人，哪怕占比只有万分之一，也是十几万的人数了。
由他们释放的亵渎之垢，是前两者的数十倍之和，到达令人发指的地步。
他们害怕、嫉妒姜漠的力量，畏惧这颗人形的核武，哪一天就失控了，危及他们的生存。
再加上天生的逆反心理，需要作出与大众不同的选择，才能彰显自己的理智、清醒，故而这批人最希望姜漠跌落神坛，惨遭万民踩骂。
短短片刻，姜漠接触了十几道亵渎之垢。
这些掺杂着怨念的神秘物质，对他的身体没有任何的影响，似乎只对信仰之力和被信仰之力淬炼过的物体，才有强烈的腐蚀作用。
“汲取香火愿力，塑造神躯，孕育信仰身，不死不灭，人世长存.”
古籍响起沙沙的翻页声，姜漠的视线，缓缓扫过那些潦草的字迹。
撰写这本书的作者，身份不详，他曾走访天下，拜会一位又一位高人，参观各地的佛像，神雕，以及整理各种零碎民间传说里的线索，最终寻到一条不为人知的修行道路。
香火之力是真实存在的，而且对人体有极大的妙用，汇聚众生愿力，化作清泉流水，滋润身躯，洗髓伐骨，超凡入圣，如此即为‘神体’，寿命上限将会得到极大的延长。
又或者把信仰之力，锻成本命武器，无坚不摧，君临天下。
最玄妙的一种使用方式，就是剥离自己的一部分意识与信仰之力完全融合，孕育出一道与本体相差无几的信仰身。
奈何这位古籍的谱写者，终其一生，也没能达到陆地神仙的高度。
他做过许多善事，剿灭匪寇，超度孤魂野鬼，救下一批又一批饱受饥荒、战乱的流民，受他们的仰慕、供奉、祭拜，立祠。
尽管如此，在寿命枯竭的136岁的那天，见识过某些神祇信仰之力的他，还是没能等到属于自己的信仰之力生成，仅仅只是模糊的感受到。
他临终遗憾叹惋，生不逢时，大业未成。
原因在于那个年代，人口稀少，就算耗费他几十年的光阴，收获的信徒，也不过万余之数，远远达不到凝聚信仰之力的程度。
在古籍的末尾，这位先贤，有继续描写关于信仰身的铸造方法
点击读下一页,继续阅读 怒喝冰可乐 作品《一人之下，重振三一玄门》第30章 不铸信仰身，我仍是我