这就又绕到了金刚经的那句，“非法，非非法。”
天地没有承诺我们一定会幸福快乐，但是也没有说我们一定不能幸福快乐。
那天地为什么要不仁呢？
举个不是特别恰当的例子。
我们跟天地的关系，换位成蚂蚁跟我们的关系来看。
对于蚂蚁来说，我们就相当于是天地。
我们完全有能力决定一只蚂蚁的生死和富贵。
但我们会去干涉蚂蚁们的生命轨迹吗？
下大雨了，你会跑出去帮蚂蚁们搬家吗？
从蚂蚁的角度说，它们会觉得天地不仁。都发洪水了，它们命在旦夕，人类(天地)竟然不帮忙。
但从人类(天地)的角度来说，不干涉蚂蚁的生活，这不涉及到仁不仁的事啊！
因为大家不在一个维度上。
正常人不会平白无故地去给某一只蚂蚁送“富贵”，也不会故意去给它制造灾难。
它们爱打打，爱闹闹，只要不过火，人类(天地)是不会在意的。
这就是，“天地不仁，以万物为刍狗。”
但反过来说，人是有恻隐之心的。
如果没有利害关系，人的本性是不愿意去伤害其他生灵的，不但包括动物、植物，甚至包括万事万物，大到星体宇宙，小到桌椅玩具。
比如星星，就算它们不会悲伤不会流泪，我们也不会闲着没事就炸星星玩吧？
只要不是恶魔转世，没人会把伤害和破坏作为乐趣。
也就是说，如果蚂蚁不逆天而行(惹火人类)，它们就是安全的，我们生活好了，蚂蚁的生活也会更好，这就是“上天有好生之德”。
人类如果能够遵循大自然的规律，不起贪念，不过度砍伐和掠夺，天地万物就已经是在无私地供养着我们了。
修正念的人不可以赚钱，就该过得苦哈哈的，好的资源就该给贪心的人享用，这是人类扭曲的思维，而不是天道。
换位想一想。
如果蚂蚁中有一半甚至一大半不知天高地厚，密密麻麻地跑到人类的家里耀武扬威，破坏了生态平衡，人类会不会“灭蚁”？
人类在灭蚁的时候，会去考虑哪只蚂蚁是“善良又节约”的，然后放它一马么？
这就是共业。
如果修行的人被各种无形的枷锁束缚着，也不敢去