向离天道更远的方向去。
这也是为什么很多修行人越修人生路越窄，越修心里越麻木。
他以为自己念的是佛，其实招来的是魔。
经和咒，不要随便念。
如果不会分辨的话，就读最基本的金刚经、心经、或道德经、清静经等就挺好。
经是路径、是主干、是道路的说明书。
没必要贪图太多的经。
就像之前写的佛学院的案例一样，经书读得太多了，无数的条条框框都把自己捆住了，人会离道越来越远。
有几本经典的经书，给我们讲一下路在哪里就好，剩下的是去做，而不是一直学一直学。
路(道)是走出来的，不是学出来的。
佛教把开悟的状态，称之为“到彼岸”。
想要到达一个地方，得“行”才行啊。(第一个行，是行走的行)
就像个笑话说的：请问出来混，最重要的是什么？
答：最重要的是“出来”啊。
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好多人除了自己念经，就是劝他人念经，对社会有实际意义的事儿是一点儿都不干，美其名曰“不贪”。
如果我们有能力搞到很多钱但不去做，主动选择过着恬然自得的平凡日子，这叫不贪。主动的，有选择权。
但如果自己一无所长，没能力赚到钱，不得不过着清贫的日子，那不叫不贪，那叫迫不得已。被动的，无可奈何。
虽然两者在表相上，可能都是过着普普通通的日子，但是内在里却有着天壤之别。
有选择权的人，内心是富足的安逸的。
没有选择权的人，内心是局促的假清高的。
这两种不同的心态，对修行也会有很大的影响。
就像丹霞烧佛那个小故事，“选择不烧佛像”，和“一定不能烧佛像”，两者相比，后者的心是被禁锢的，是不自由的。
要想自由，必须要有选择权。
前面讲过，64卦里唯一的一个全吉卦是谦卦。
谦卦，上面是地，下面是山。
有而不显，才叫谦。
前提是得“有”。
有，才谈得上选择权，才谈得上要不要谦虚。
如果像只鸵鸟一样，一头扎进经书里，那不是修行，而是逃避。
在“谦”之前，我们得