太过则易生疾病，每一种情志活动也是如此，那么七种情志病又分别对应哪些脏腑呢？”
“过度喜伤心，过度怒伤肝，过度忧悲伤肺，过度思伤脾，过度惊恐伤肾。”
“那么你觉得失心疯的病人都有哪些情志异常的表现呢？只有发怒吗？”
叶凡想了想，摇了摇头：“好象都有，我在书上看过，患上失心疯的病人，自言自语、胡言乱语、行为怪异、大喊大叫、沉默少语、到处乱跑、自笑自哭、情绪失控、情感淡漠、胆小退缩，等等好象都有，也就是一会儿高兴，一会儿忧伤，一会儿狂躁，一会儿沉默，一会儿又惊恐不安。总之就是无法控制自己的情绪。”
“没错，这就是我前面所说的，因为控制不了情绪，从而成了情绪的奴隶。所以你还坚持认为，治疗情志病都是从肝胆入手吗？”仲景笑着问。
“确实不能，这么看来，五脏皆可致病。”叶凡想起了后世范进中举里的经典桥段，屡试不第的范进终于得到中举的消息后当即就高兴得疯了，多亏了卖猪肉的老岳父一把掌打了回来，是为喜伤心所致。
至于忧悲过度伤肺也有一个典型的例子，那就是曹雪芹笔下红楼梦里的林黛玉林妹妹，因生母早亡，寄居外祖母家，与表兄的爱情又不如意，整天哭哭啼啼，最后得了严重的肺部疾病而过逝。虽然没有明确提到患有情志病，不过轻度的抑郁是肯定的。
思伤脾的思，本是思考、思虑、思念之义，别看这种情绪似乎挺平和的，不过别忘了“相思病”可是茶饭不思，寝食难安的，更有甚者，因相思之苦而为之发疯发狂的大有人在。
最后一个，因惊吓恐惧而生情志病的就更常见了，因为恐怖的一幕会时时浮现在眼前，从而导致精神错乱。
“其实理解五脏和神志的关系还可以从另一个角度来分析。”仲景说。
“什么角度？”
“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志这个你是怎么理解的？”
“这是素问宣明五气篇里讲述的五脏所藏内容，神指的是指人的精神、意识、思维、情感活动及性格倾向等，相当于人的总体性格特点，所以心气虚的人往往是性格内向，胆小怕事。
而魄是与身俱来的、本能性的、较低级的神经精神活动，如新生儿啼哭、吮吸、非条件反射动作和四肢运动，以及耳听、目视、冷热痛痒等感觉，相当于人体本身的知觉和本能运动能力，所以肺气虚的人往往出现行动乏力，感觉迟