雷盾子与章总所为可是两回事，这幅画是神器，他绘制的又是谭仙人的真形图，不得谭仙人以及神器灵性许可，根本就不可能落笔。
落笔之后，就相当于神器被重新祭炼了，雷盾子只是执笔的工具人，真正祭炼神器的是谭峻的仙家灵蕴。
所以真实情况应该是，谭仙人假借弟子雷盾子之手，重新祭炼了隐蛾门的传承神器，使之成为谭仙拄杖图。
这样一来，任谁也想不到它的真正来历。谭祖为何要这么做？可惜画中仙人并没有任何解释。
离开洞天的何考，看着供桌前的谭仙拄杖图。画中的谭仙人好似就站在洞天的门户处，看着洞天外的大千世界与芸芸众生。
何考的隐蛾之能此刻又进阶了，他可以在世界上的任何地方，一念之间就进入画中世界，而不必非得从原先打开的门户处返回。
这就避免了当初大冷天被困在公共厕所的尴尬。
但是隐蛾之能最重要的限制仍然存在，就是不能被人观察到，无论是进入画中世界、还是从画中世界出来的过程，若是能被人观察到，隐蛾之能仍会失效。
锁灵阵一类的手段，对“捕捉”隐蛾仍然有效。
有一个问题可能还没人意识到，身为隐蛾，何考其实并不需要这幅画，或者说并不需要拿到这幅画。因为无论画卷在什么地方，他都可以出入飘彩洞天。
那么这幅有形的画卷，其意义又何在？假如世上还有另一名空儿或隐娘，它就有用了，对他们而言，画卷就是出入飘彩洞天的门户。
何考可以打开这扇门户，引领隐蛾门其他弟子出入。
否则的话，隐蛾之能不能被观察到，他也没办法将其他人带进飘彩洞天，难道每次都要打晕了拖进去吗？
带着疑惑，何考一转身穿行到公寓，打开了平时用的笔记本电脑。里面有他搜集的有关凤尾乡的各种信息，其中有一张自驾游客拍摄的照片，位置就在彩坪村。
照片是用无人机拍的，下方是一个村庄，位于半山的一个大平坡上，村庄中有一条公路穿过，向前进入两山环抱的谷口远方则是连绵的山脉。
洞天秘境的地形，与现实中的凤尾乡完全一致，只是里面没有村庄和人烟。
据何考打听到的消息，其他七大术门的洞天，地形构造也几乎是完全一致的，就是外面凤尾乡。
凤尾乡有七座山间盆地，被称为凤尾七坪，七座洞天秘境就在其中。