放假，但实际上很多单位人早就跑光了。
李修远：这几天我就盯着你们公司呢，还不知道什麽情况吗？你们部门，
路远的咋天就可以请假回老家--你现在就直接给钱固然打电话，我不信他会不批假。
何考也不废话，过了桥直接转向前往机场，有些好奇地问道：您老怎麽想起来今天要去鹭州？
李修远：你猜！
何考略一转念便答道：去找常安居？
李修远：算你聪明，当初就是你给人家牵的线。
上次在萨哇国偶遇常安居，何考告诉了他，术门正在推行信息化管理制度，
并提供了宗法堂信息办的联系方式。
此刻听了李修远的介绍，何考才知道常安居已经联系了信息办，上报了术门要求的登记资料，并以江湖散修的身份，正式审请加入术门。
其实像这种事情，在历史上很少见，而且术门也不一定会接受。
假如常安居已突破四阶，顺应洞天召唤自己找过去了，那就要按照流程走。
因为这是祖师定下的规矩，也是各大术门共同的门规，必须得执行。
但假如随便冒出一位来历不明的低阶散修，甚至是知缘客，自称得到了术法传承，想要加入术门丶成为正式在籍弟子。
术门历史上对此的态度还是很谨慎的。
正常的师父收徒弟，还要经过各种考验和考察呢，人哪能说收就收？至于说考核调查，须知想真正摸清楚一个人的过往行止，也要有专门人员耗费精力乃至人脉丶物力。
在前些年尤其是古代，这是很不容易的，大家也忙不过来。
除非其传承来历清晰丶能有正式弟子引介，就像武岩骏那种情况；或者其资质出色，被某位尊长看上了。
否则自古针对这种情况，术门可能会劝其突破高阶后再来。
术门虽以门规约束弟子行止，但另一方面，只要正式将弟子收入宗门，便是有了传承义务。
这些义务包括并不仅限于，提供完整的术法传承丶最新的术法体系介绍丶各种应用术法的讲授丶修行心得及资源的交流丶交易渠道
这些东西翻译成两个字，就是一一缘法！独属于宗门传承的缘法。
培养传人的代价不小，试错成本很高，缘法不可轻易与人，更何况不是亲自挑选与培养的传人呢？
常安居就属于来历不明