长老退任后被尊为太上长老，不再干涉宗门事务。按世俗的理解，就是老领导退休后便不再管事了，好让新领导放手开展工作、树立权威。
但对他们这种境界的修士而言，这个不仅仅是个表态，至少从个人角度，就等于不能也不会这么做。
另一方面，宗法堂也不能再以宗门事务为由打扰这些太上长老清修。
所以江道祯不可能以宗法堂的名义公开去找赵三金，实际上他只是将赵辞给扣在了宗法堂，别的什么都没做，而赵三金是自己登门的。
赵三金现身之后，连半个字都没提到赵辞，仿佛根本就没这回事。因为怎么处置赵辞是宗法堂的事，他不好干涉。
假如宗法堂对赵辞的处置不合理，他当然也能用个人身份提出异议，但处置权与决定权仍在宗法堂手里。
话虽这么说，但是一位太上长老，哪怕只是发表个人意见，其公开以及潜在的影响也是相当大的，所以更须注意。
郭遣怀的身份也是太上长老，因而赵三金才会这么问他。
郭遣怀赶紧解释道：“我虽已退任，但仍可在洞天中修行、与同门交流术法玄妙，如此并不涉宗门事务。
那段时间我在仙壶洞天中做客，撞破丹鼎门的执事耿言新背叛宗门，悄然将逍盟的两位高手放了进来，来者还携带了丹鼎门失落的镇宗神器八卦紫金炉。
他们企图夺占洞天、劫掠库藏，被识破后悍然动手企图杀灭知情者。无论是谁，当时只要身在仙壶洞天，怎可不出手？
至于齐南声，他虽退任但仍是丹师，有人收集材料请他出手炼丹，也是自然之事”
赵三金挥手打断道：“我没问齐南声的事，照这么说你也没什么问题，但刚才为何又要叫住我？”
郭遣怀上前将一面镜子递给了他：“师叔，你可能辨认出这是何物？”
赵三金拿过镜子也没什么动作，只是低头盯着此物，半晌后才抬起头道：“它是透骨宝鉴的仿品，打造得非常高明。”
透骨宝鉴就是观身门的镇宗神器，而赵三金曾是观身门的掌门，他不会看错。
江道祯行完大礼已经起身，适时开口道：“寻回失落的镇宗神器，并不仅是宗门事务，而是每一位术门弟子的责任。”
赵三金扭过头道：“此物从何而来？”
江道祯终于能递上话了，赶紧道：“这件事，其实还与您的嫡重孙赵辞有关”