从前有个国家，有个人名叫巴里志超，他一个人统治一个国家，十分的爽。
有一个sd名叫孟德尔，他喜欢杂交。曾经，他把胆小菇和土豆地雷杂交，杂交出胆小土豆雷，僵尸远离他，他就出土准备炸僵尸，僵尸一靠近他就缩起来。印度之神志超看上他了，下凡对他说：“沙币孟德尔，别再瞎吉尔杂交了，你看你设计的什么恼参玩意。这样，你来天庭给我织巢吧。”
于是，孟德尔上了天庭，织巢技术无人能敌，但是孟德尔还是忘不了杂交，他看人间有个人叫哈夫威，他一个人写了印度神话，讽刺了许多傻子，十分的爽。孟德尔看他讽刺得爽，他开始发挥自己的杂交之力，开始在印度神话故事之间杂交，准备出书印度神话杂交版，这本书孟德尔想让每个神话故事都是杂交开局：“从前有个人，名叫小脚赫德，他们国家以一个人统治一个国家非常的爽为美。”孟德尔还把最难过审的章节红乌龟和正能量的故事杂交在一起，直接没有过不了审核的烦恼。此外，孟德尔还有高超的织巢技术，他收了个徒弟名叫萨乘拽达塔。
萨乘拽达塔的织巢技术就是和孟德尔学的，他志超志的贼爽。反观孟德尔天天惦记着杂交，导致青出于蓝胜于蓝。人们私下议论：“比起萨乘拽达塔，孟德尔算什么？”孟德尔听到后，心里也不服气，他就化身神仙，计划实现萨乘拽达塔一个愿望来让他放弃织巢。结果萨程拽达塔越志越爽了。
有一天孟德尔上交织巢成果，张志超的妻子说：“感觉不如萨乘拽达塔。”这句话成为了压倒孟德尔的最后一根稻草，孟德尔直接比郭dg还红，马上跑到了萨拽达塔家对着他说：“织的什么玩意这是!”
萨乘拽达塔经历了正能量的事后圣人附体说：“不要成为欲望的奴隶，你只是在欲望着一个永远得不到的东西，你明明最喜欢的是杂交，而你现在却不再杂交，用你不擅长的志超来评价你自己。欲望就像芝诺追龟悖论，你永远都是追赶不上，但却一直在重复着这个过程。你应该取学习唯心主义哲学家尼采的权力意志论和唯物主义哲学家阿尔都塞的意识形态理论去常常进行自我反思。当年近代哲学史开创者笛卡尔直接开始怀疑一切，连自我都怀疑，但是就是byd不怀疑上帝的存在。不过他的反思推动了哲学的发展。你还应该学习精神分析，你得学习弗洛伊德和拉康看看你所谓的自我是如何被你所在的社会象征体系给塑造出来的。你还不能学魔怔，你得把他们应用到实践，实实在在的改变自己的生活。”
孟德