大小小的眼睛，每一只眼睛都充满了疯狂的意味——斯蒂亚诺顿时明白，这位天敌在先前的神战中损耗不小，以至于无法控制自身的神话生物形态！
一股不忿在斯蒂亚诺心中油然升起，不错，眷顾祂的永恒烈阳业已陨落，但祂早已容纳了完美者唯一性，成了工匠途径的天使之王，隐匿贤者如果真的觉得忍着失控也能击杀祂帕西珀斯蒂亚诺，未免也太自大了！
作为文明启蒙者，你对文明的概念有什么见解？
祂的语气温和中带着鼓励，如果忽略掉过于恐怖的半张脸，简直就像一个站在讲台上的老师，但斯蒂亚诺没兴趣扮演学生的角色，灵界的灰雾骤然变得浓郁，一本形状虚幻的书在灰雾的遮掩下在透特脚下摊开——作为完美者唯一性的持有者，祂可以使用一些序列0的简化版能力，比如将敌人变成知识，将其封入虚幻的书页！
不要着急啊，女爵阁下。
文明之书上出现了新的内容，但并不是隐匿贤者的形象，而是一只待宰的山羊，它的作用是代人承受灾殃，而隐匿贤者本尊出现在另一处，自顾自地说：我以前经常听贵族们嘲讽拜朗人，说他们的衣服像破布，吃饭居然用手抓，食物也粗糙得像猪食，大喇喇地把脚指头露在外面，根本没有礼貌和教养可言。他们总是用夸张的语气感叹道；这可真是一群野蛮人呐！
祂一边自说自话，一边躲避着斯蒂亚诺的攻击，看起来悠闲极了。
野蛮是文明的反义词，我能从他们对野蛮的看法推断出他们对文明的定义，无非是成套的礼节和华美的衣服——但真的是这样吗？文明真的可以被如此定义吗？
物质在文明中确实占有一席之地，但文明应当是人类所创造的物质文化和精神文化的总和。精神，或者我换个近义词，思想。
诚然，你为你的主子造了很多雄奇宏伟的建筑，但你有提出什么让人眼前一亮的思想吗？你没有，而且你的主子们也并不在乎治下人们的心智如何发展。
在祂们相争的时候，一个毫无存在感的身影出现在不远处。
亚当用温和而毋庸置疑的声音接着说：综上可知，斯蒂亚诺并没有在文明方面做出足够的贡献，所以祂体内的文明启蒙者特性并未完全消化，而祂却在这种准备尚未充足的情况下容纳了完美者唯一性，这种做法蕴藏着极大的风险——比如
在和高序列存在作战的时候，疯狂随时会追上祂。
身为作家，只要逻辑足够通顺，祂所口
点击读下一页,继续阅读 chariot 作品《诡秘之主同人：起床了，隐者》第一百三十一章 联合帝国