学子，都是想要考上此处的，但难度颇大。
张方平不是第一次来，他被宋绶带过来见识过，所以此次便由他来带路加讲解。
主要是北宋科举取士规模日益变大，但官学长期处于低迷不振的状态。
士子求学需求很大，但哪有那么多的好老师和学校供你选择啊？
但有需求就有市场。
官学低迷，自是民间办学顶上。
自从皇帝御赐牌匾后，此处的民间办学也转换成了官学。
天下学子趋之若鹜也是情理之中。
待到毕昇的活字印刷术在几十年后推广开来后，大宋各地的官学才如雨后春笋般起来了。
印刷术是基础。
如今的书籍大多都是藏品，很少在市面上流通。
否则诸如张方平等学子，也不会有给人抄书来挣钱的活。
书籍印刷至少要比手写本要传播方便，而且价格还能打下来。
要不然捕头丁哲怎么一想到让儿子读书，就要准备很多钱呢。
孩童幼年不展现出来一点读书天赋，你看谁愿意资助你？
世上那么多人，真以为人人都能成为文曲星啊！
在大宋除了天圣五年外，嘉佑二年那场考试可谓是文曲星集体下凡了。
大宋背诵天团多半都是在宋仁宗手底下出来的。
三人一路缓行，过了一座石桥，再踏过石牌。
进了书院大门，第一个便是崇圣殿，里面供奉着孔子以及弟子的画像，周遭还有孔子周游列国的绘图。
大家都很默契的拜一拜孔子，毕竟明面上要懂得尊师重道。
至于上香，倒是没有。
一般学子考试前，都去文庙上香拜一拜。
这里的孔子像只是摆了瓜果。
大殿东侧有一通“重修归德府学宫记”碑碣和一棵上百年的皂角树。
据说是宋州虞城通儒杨悫在归德军将军赵直扶助下聚众讲学，创办睢阳学舍，也就是应天府书院的前身，他那个时候时候种植的。
杨悫去世后，他的学生戚同文继承师业，继续办学，但戚同文病逝后，书院曾一度关闭。
直到真宗皇帝赐牌匾，戚同文的儿子才重新开辟讲学。
但是他儿子前两年过世了，如今是他的孙子戚舜宾继续打理书院，可年岁也不小了，精力不济。