四方山，不是一座山头，而是四座山头统称四方山。
因为这四座山上都有一座祭天的祭台，因而得名四方山。
大禹的百姓对天地神灵极其敬畏，干旱、久雨、瘟疫、村中最近死的人或者牲口多了、村长里正之类的家里出了什么变故、有人搞破鞋秽乱村中风气等等，必祭天。
天上的神灵不知道能不能忙得过来，但百姓很虔诚。
陈无忌顺应民俗，今天也搞了个祭天。
不过他不是求什么，或者祷告什么，而是带着遇难遭灾百姓的亡魂，和战死将士的亡魂，先祭告天地，而后祭祀亡魂。
陈无忌作为一名穿越客，对天地大道本就带着极强的敬畏之心，但他并不喜欢做这些事情。
祭天，是徐增义极力劝说的结果。
玩谋略的人不会放过任何可以收拢军心、民心的机会。
而祭告天地，祭祀亡魂，是非常重要的一个手段。
祭祀结束之后，一直忙着砍人砍人的陈无忌，忽然冷不丁的闲下来了。
他，竟然无事可做了。
李润已经分配好了战场，陈无忌的营盘扎在了四方山靠东的一座山上，而李润带着假装他部下的钱富贵和吴不用在隔沟相望的另一座山上安营。
四方山山大沟深，这片干涸的河谷极为宽阔，两方隔沟相对，谁先发起冲锋就意味着将失去地理优势，难度堪比攻城战。
这一番布置完美契合李润告诉李家的，他把陈无忌围住了，但却奈何不得这一条情报，没有半个字是虚的。
闲来无事的陈无忌拿出了他好像已经有五六天没用的弓，带着陈力等人进了山，无事可做，不如打猎。
好久没干老本行了，搞得陈无忌还有些怀念。
弄点儿小野味，也正好为无聊的嘴巴解解馋。
陈无忌带着人正在山上晃悠的时候，扮作男儿装扮，一身劲装的秦斩红和肖玉姬带着一群同样扮作男儿相的娘子军忽然冒了出来。
他们这支特殊的队伍，现在是陈无忌整个部曲的掌上宝。
将士们只要有休息的时间，就会凑到这支娘子军训练的地方充当啦啦队，搞义务陪练，那一个个，就跟吃了什么不得了的东西一样，每天都看的精神异常亢奋。
这事弄的，陈无忌都不知道是好是坏，只能先观察一段时间再说。
“你们上来做什么？”陈无忌问道
点击读下一页,继续阅读 书虫十一 作品《古代饥荒年，从喂饱嫂嫂开始纳妾》第387章 路破车难开