稳稳地落在水泥地上。
他进入的是一间正门紧闭的房间，一张张低矮得如同手术台的桌子整齐地排列，上面空无一物，只能从边角处看到几抹褐色，目测是干涸的血迹。
这里也许曾经做过人体实验？
门似乎是锁着的，常胥走过去推了一下，果然没能推开。
这个副本不允许破坏行为，故而他无法踹门而出。
他能探索的，只有这个不到五十平米的小房间。
这某种意义上是件好事，场地的限制有效减少了干扰选项，使搜证更加简单。
常胥从门边开始，一寸寸摸索过去，只听“咔嚓”一声，脚下忽然一个趔趄。
原来是有一块瓷砖松了，一踩上去就会使它摇晃起来。
已经松了的瓷砖，掀开看一眼应该不算搞破坏吧？
常胥这样想着，双手扣入地缝，抓住瓷砖的边缘，向上一抬。
“沙”的一阵摩擦声过后，细碎的尘灰糊了常胥一脸，瓷砖下，几张泛黄的稿纸撞入常胥的眼帘。
在注视两秒后，关键信息在系统界面上刷新出来：
经过实验可以确定，原住民确实拥有穿梭时空的能力，不过这不是他们族群内部可以世代习得的巫术，而是一种被神奇的大自然天生赋予的禀赋在他们聚居的位置，有概率生成时空漩涡，不同的时空会在此重叠，互相影响。而红枫叶寄宿学校则是一片神奇的土地，竟然拥有两处时空漩涡，一处位于禁闭室里，一处位于墓园中。
原住民的孩童天然和护佑这片土地的神明契合，他们当中生而知之的群体被称为“觋”或者“女巫”，天然能够召唤来邪神附体或赐福，使他们短暂地拥有神的权柄。被附体的孩子或许可以视为神在人间的化身这样看来，我们曾经囚禁过一位神。
研究表明，原住民的文字是一种咒文，可以直接与神明进行沟通。这是一种奇妙的文字，超出了传统文字学的字音和字形两个维度，而将载体也纳入表意的范畴。承载于不同载体上的同样的文字，表达的意思和理解的方式可能截然不同抄录作为研究的方法并不可行，只有持有原件，才能真正搞明白那些文字的表意。
常胥默默将文字内容记下，又继续去探索其他地方。
十点一刻，整个房间都被搜了个底朝天，再无新的线索出现。
常胥略有些不舍地瞥了眼紧闭的房门，不再停留，回身从窗口一跃而出，攀着粗糙