技艺，使吐蕃的手工业得到了极大的发展。
松赞干布特许她参与政事，吐蕃文书开始出现“两种文字并书”的革新。
她引进水磨、造纸术，让青稞酒香中飘起墨香。
她还推广了医方明等医书，建立藏医体系；
随行的汉族医官与藏族巫医展开“医学辩论“，最终融合形成了四部医典。文成公主亲自翻译的黄帝内经选段，至今仍被藏医学院作为教材。
拉萨“药王山“的石碑上，刻着她的功德铭文：“慈悲之心，治愈苍生。”
在文化方面，文成公主将唐朝的诗书、礼仪、历法等知识传播到吐蕃，促进了吐蕃文化的繁荣。
据传她以“五行算”推演历法，用丝绸交易打通商路，甚至将唐乐融入藏戏。
当看到当地的贵族妇女仍以赭色涂面时，她便用带来的胭脂悄然改变吐蕃妆容。这些细节被记录在敦煌藏经洞文献中，见证着文明的细腻交融。
在宗教方面，文成公主信仰佛教，她将佛教文化带入吐蕃，并在吐蕃修建了小昭寺，供奉佛像。在她的影响下，松赞干布也大力推崇佛教，佛教在吐蕃逐渐兴盛起来，成为吐蕃文化的重要组成部分。
一个16岁的小姑娘来到如此陌生又寒冷的地方做了那么多，可见，她克服了数不清的困难和挑战。
语言不通、文化差异、生活习惯的不同但她凭借着坚强的意志和智慧，逐渐适应了吐蕃的生活。
可惜好景不长，文成公主嫁到吐蕃的第九个年头，松赞干布因病去世。此时的文成公主年仅26岁，当时的处境也是非常危险。第一点是，由于部族之间内部斗争，怕会受到牵连；第二点是，当时吐蕃部落丈夫死了妻子要殉葬的习俗，有人便提议要文成公主殉葬。
唐高宗李治得知此事后，立马下令召回文成公主，在接到诏书后，文成公主还是毅然决然的选择留在吐蕃。
正是由于唐朝强大的原因，文成公主才免于殉葬。
文成公主与松赞干布之间有着深厚的感情，她把这里当成自己的家，突然离去心中肯定不舍，于是便决定留在吐蕃，为已故的丈夫守了30年寡。
公元680年，文成公主带着无尽的遗憾在拉萨去世，终年56岁。嫁给松赞干布后她一直没有回到家乡，守寡30年，对丈夫的思念和对家乡的愧疚让她倍感煎熬。
虽然她的结局有些悲惨，但从她的一生中我们可以看到一个伟