就是设斋、施食、说法、赞叹佛德。
荣国夫人的满七丧礼，则更加盛大，还有佛像行街，放灯超度等等活动。
满七就是七七四十九天，从头七开始设立灵座，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日做一次宏大的佛事，设斋祭奠，到七七之日停止。
这个习俗，包括后世常说的头七，有一种观念，正是由南北朝时期佛教经义催生出来的。
大致上讲，就是在一个人死后，会在阴间寻求投胎的生缘，每七天为一期，一期没找到，可以再续一期，到了第七个七日终了时，就大保底了，一定能得到转世投胎的机会。
所以阳世的人，在死者这七七四十九天中，也必须逢七举行超度祭奠的仪式，阴阳两界配合。
不过这超度也很讲究，因为有一个投胎好坏的选择。
佛事做的多，转世投胎的就是好人家，反之做得少，就是穷人家。
而如果一个人，生前作恶特别多，按照佛法的理论，来世是要当畜类的，但在死后的七七期中，可以让孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下忏悔，立意向善，就可以免去做畜牲，重生为人了。
瞧瞧，死了后还能放下屠刀，我佛多么慈悲。
这种仪式在儒家看来是很不好的，不过由于南北朝佛学大兴，渐渐不可遏止，如今也成为习惯。
皇室中人的丧礼为了表现孝道，那规模更是宏大至极。
于是乎，李彦等人很快也被捉了壮丁，要参与到法会的护卫中。
“唉，又打扰我练功”
丘神绩为能近距离瞻仰佛像感到喜悦，李彦则对这种打扰他带薪练功的行为深恶痛绝。
内卫上班半个多月，得到的第一个正式任务，居然是给佛门法会当安保，就很离谱。
但没办法，这种事不可能推脱，很快丘英也到来，正式宣布任务。
李彦跟着大部队，一起去领新的工作服，很快又离开皇城，在一条条主街道上行进，模拟明日的路线。
路过太平坊时，李彦下意识的看向周国公府。
历史上荣国夫人下葬时，武士彟赠太尉、太子太师、太原郡王，荣国夫人赠太原王妃。
棺出，所有京官及家中命妇，一起送至长安便桥。
那场面相当壮观。
现在没有追封，只是法会祈福，不免有种匆匆为之的味道。
李彦