在另一些现代人看来，“武术”是一种只配出现在电影里的表演技术。
而在陈九州看来，“武术”是他用来保护和帮助弱者的伟大技术。
可无论其他人怎么想，红中烬都不关心。
他只在关心.对于他来说，“武术”到底意味着什么？
他曾吞噬过许多人的记忆，这些人中不乏有擅长战斗技术之人。
跆拳道、空手道、柔道、拳击、踢拳、泰拳、摔角、战舞、各种流派的炎黄武术、各国的军用格斗术、刀枪棍剑十八般兵器甚至是现代热武器的使用技术，他都有相关的记忆。
然而就算有关于这些“武艺”的记忆，他也无法在短短五天内将它们全部掌握，就连它们的皮毛都触及不到。
可倘若就此放弃，他又如何能消除心中的不安，确保自己五天后能胜了？
因此，他必须强迫自己去思考，思考如何能在最短的时间内掌握它们。
曾有武艺大师说过，天下武学看似层出不穷、五花八门，实则殊途同归，都有其恒定之法，那便是任何武学都无法超脱的“正奇之变”。
“正”为常规恒定之理，“奇”为超常变化之法。
易经有云：变恒过度，以奇御相。正奇有位，而名弗去。
“正”与“奇”相辅相成、各司其位，以常规之理维系秩序，以超常之法应对变化。
细数古今天下所有的武学，都有各自的固定套路与路数，唤之为“实招”；也有应对突发情况的策略，唤之为“变招”或“虚招”。
虚招八面玲珑，实招一锤定音。
从古武术到战争兵法，再到现代的格斗竞技和军事技艺——即便它们看似南辕北辙，实则都是沿用这一套原理，从无例外。
因此，只要掌握正奇变化之根本，便能一眼看破天下武学，将它们全部融为己用。
红中烬打算从这一点来发散思维，思考如何精进自己的武术。
但他真的能在这五天内做到吗？
可笑！就算做不到又如何！那就强迫自己去做，强迫自己的大脑去想，强迫自己的身体去动！直到达到目的为止！
一直以来，自己不都是这样过来的吗？
于是，红中烬将怒意与恨意转化为思考的动力，坐在山林间一动不动，让自己的思想沉寂在无尽的黑暗中，就这样废寝忘食地冥想着。
第一日.