自打有了物灵谱这本“实习医生手册”，陈墨白感觉自己像是给鉴古心经这部高深理论教材配了个万能实验箱，还是带详细操作说明和避坑指南的那种。
理论结合实践，效果那是杠杠的。
他现在的生活规律得像个苦行僧：白天在“产业园”当鹌鹑，晚上回博古斋当学霸。修炼流程也固定了，先打坐运转鉴古心经的心法，把那股微弱的“气感”捋顺溜了；然后翻开斫玉录或辨伪杂录，学习专业知识；最后捧出物灵谱的散页和那几块练习玉片，进行实际操作，感受不同材质、不同情绪残留的细微差别。
日子过得那叫一个充实，充实得他都快忘了自个儿是个二十出头的小伙子，该有点灯红酒绿的夜生活了。
当然，最大的进步，还是在那“观气”之上。
鉴古心经里关于“望气”之境(第七重)的描述玄乎其玄，什么“目蕴神光，望气观运”，陈墨白觉得那离自己太遥远，至少得是头发白了以后才敢想的事。但物灵谱里记载的一些粗浅法门，却给了他启发。
那位署名“㗊”的前辈在散页里反复强调一个观点：“气”并非虚无缥缈，而是物质经历、能量残留的一种外在体现。感知“气”，不一定非要触摸，通过调整心神、凝聚目力，也能捕捉到其散发出的极其微弱的“场”或“韵”。
这就有点像冬天隔着老远能感觉到炉子的热气，虽然看不见火苗，但那股热浪是实实在在的。
陈墨白决定就从这最基础的“隔空感气”练起。
他选的练习对象，就是自个儿店里那些五花八门的存货。从价值连城的明清官窑(少数)，到普普通通的民国民用瓷，再到一堆真假莫辨、等着处理的破铜烂铁。
起初那叫一个费劲。盘腿坐在屋子当中，对着个花瓶瓷碗使劲瞪眼，瞪得眼珠子都酸了，屁感觉没有。不知道的还以为他跟这些瓶瓶罐罐有什么深仇大恨，或者在练习用眼神给它们开光。
金三钱来串门，瞅见他这模样，乐了：“嘛呢小子？练斗鸡眼呢？你这眼神儿再这么练下去，好东西没看出来，先看成斜眼儿了！”
陈墨白揉着发酸的眼睛，没好气地道：“金爷，我这是这是培养感觉！您不懂！”
“我不懂？”金三钱嗤笑一声，随手拿起博古架上一只最不起眼的民国粉彩小碗，放在桌上，离陈墨白起码两三米远，“那你感觉感觉，这玩意儿怎么样？”
陈墨白凝神看去，那碗看起来