扫过书架，落在了那本蓝布包裹的断柳录上。自从爷爷将它交给她，她更多是将其视为一本应对危机的工具书。
“故事”她喃喃道，伸手取过断柳录，“或许故事都在这里。”
她这一次翻阅，心态已然不同。不再是寻找具体问题的解决方案，而是试图感受其中流淌的那条坚韧不屈的脉络。
她一页页地仔细研读，手指轻轻抚过那些或苍劲或娟秀的字迹。张磊也好奇地凑了过来。
“光绪二十八年，津门机制柳筐上市，价廉物不美，本坊改做精细礼器，以不可替代之精工应对可无限复制之劣货”柳青轻声读着。
“看这里，”张磊指着一处，“民国十七年，河北客商张某某窃万字不到头纹样未遂，乃反诬我坊。先祖不与之争讼，乃将纹样革新，变万字不到头为福字到永远，并于坊间立约：凡我柳姓匠人，必于新纹样中暗藏三处柳芽标记以辨真伪，此记为凭。”
“还有五六年，”柳青又翻一页，“合作社大锅饭导致质量下滑，曾祖力排众议，行记件工分制，以质定分，以分定粮，工匠精神得以存续”
两人越看越心惊，越看越激动。这哪里只是一本危机应对手册？
这分明是一部跨越百年的民间智慧抗争史，是一部活态的非物质文化遗产保护实践史！
它记录了清河柳编如何在一次又一次的外部冲击中，不是通过硬碰硬的毁灭性对抗，而是通过技艺的升华、纹样的创新、组织的优化、规则的建立，不断地进行自我调适和创造性转化，从而顽强地存活至今。
每一代传承人，都在用行动诠释着何为保护，何为传承。
“我明白了”柳青的声音激动，“断柳录的断，不是断绝，是断而续接！是每一次看似要被折断后的再次新生！这就是我们柳编的魂！”
张磊接过册子翻看：“对！就是这个！这就是我们申遗材料里最需要的东西！这不是一本简单的册子，这是证明清河柳编技艺具有强大生命力和持续创新性的活态证据链！”他兴奋地打开电脑：“我们需要把断柳录的内容提炼出来。”
张磊在键盘上飞速打着字:断柳录实物记载了超过百年的传承历史，远超一般口述史。
清晰展示了技艺如何随时代变迁而创新演变。内部的行规、暗记，体现了匠人群体的自我认同和文化自觉。
提供了如何应对现代化冲击的历史经验和智慧，这对当今非遗保护具有极高的参考价值
点击读下一页,继续阅读 童雁 作品《重生归来我靠祖传编艺发家了》第七十四章 十七个纹样