会场气氛陡然紧张起来，之前的质疑更多是出于工作考虑，而这次则带上了强烈的道德审判意味。
陈朝阳的脸色变得极其难看，双拳在桌下紧握，他能感受到四面八方投来的目光充满了复杂的审视——有震惊，有疑惑，有鄙夷，也有同情。
他知道，关于城墙的事，终于在这一刻，以最激烈的方式爆发了。
他深吸一口气，强行压下内心的激荡准备站起来回应。
然而，罗重文先于他开口了。
罗书记的脸色也沉了下来，但并非愤怒，而是一种洞悉一切的凝重。
他抬手向下压了压，示意激动的张副厅长先坐下。
“张副厅长，还有反映情况的民主人士的心情，我理解！”罗重文的声音不高，却带着一种穿透全场的威严，
“保护历史文物，珍视文化遗产，这很重要！这是新政权、新文化应有的态度！这件事，省委、华北局也收到了反映，并且已经进行过调查了解。”
他目光转向陈朝阳，语气严肃：“朝阳同志，关于昌平古城墙拆除一事，由你本人，向在座的同志们，做一个客观、真实的情况说明。记住，只陈述事实和当时的决策考量。”
面对张敦儒这突如其来的猛烈炮火，尤其是关于“政治素养”、“文化担当”的严厉指控，陈朝阳感到一阵压力，但随之涌起的，是更强烈的鄙夷与愤怒。
这货就是所谓民主人士选拔而上的官员，其没有信仰！
几个月前，当省委就张敦儒的任命决议进行投票时，自己作为省委委员也参加了那次会议。
在会议上，面对这一重要的任命决定，他选择了保持中立。
无他，其所言理论简直荒谬，“什么“战争不过是有组织的残杀”？什么“一切争论无外乎无谓的意识形态之争”——哪个民族好？哪个宗教好？哪个行政形式好？统统是虚妄！
此人竟天真地以为，只要搁置这些“意识形态争论”，敌蒋与我军便能相安无事？内战便可避免？
甚至与敌美的关系亦然？其核心逻辑是：国内一穷二白，人口众多，就该埋头搞建设、搞基建，凡涉及意识形态的争论统统搁置，
发展所谓“正常”国与国关系，绝不能以意识形态划分敌我，更不能卷入战争！
伊甸园的世界！多么美好的幻想！美好得像伊甸园里诱惑夏娃的毒苹果！
张敦儒所信仰的这
点击读下一页,继续阅读 洪荒世界的尽头 作品《1949：火红年代的县委书记》第 171章 张敦儒发难