躯被石化，石像的装束太过惹眼，有人一看便知道是道门之人。为避免不必要的麻烦，清雅特地在庵中找了一座由珊瑚木制作而成的棺椁，将程翎放入其中，收在储物戒指之内。
珊瑚木乃是佛门七宝之一，而那座木棺采用的则是万年珊瑚，它散发着阵阵清香，也有凝聚神魂的功效。
两女来到城门前，清仪望着大门呈金色，周边镶嵌着数层银光忍不住轻声说道：“师姐，这碎叶佛国的人也太奢华了，连大门都用金银制成，你再看那些平民，辛苦劳作，却还是面容枯黄、衣不蔽体。”
“佛不是教导我们众生平等么？为何差距会如此之大？”
清雅传音说道：“师妹说话小心，这里可不是繁花庵，而是碎叶佛国！两者对佛道的理解不同，自然有所差异。”
“碎叶佛国，严格来说并不算是宗门，而是一个国家。这个国家推崇的是种姓制度，将子民分成五等。”
“第五等，也就是最低等便是贱民，就像你之前看到的那些平民一样，他们需要不停劳作，唯一生存下去的动力便是得到充足的粮食和衣物。这个
种姓的人数最多，也最辛苦！”
“但你千万不要轻易同情他们，因为在他们心中只有憎恨与厌恶，而不会去想其他。或许这一刻你刚刚接济了他，下一秒他就会为一些微不足道的粮食对你心怀杀意！”
清仪心神微颤，仿佛不相信说道：“怎么会这样？”
清雅叹了口气，解释道：“因为种姓制度是永远的，根本无法改变，他们生生世世都是贱民。”
“那其他等级呢？”
“第四等名为首陀罗，他们的情况比贱民稍稍好，但也很辛苦。从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，但一旦有人失去生产资料，便会沦为雇工，甚至沦为奴隶贱民。”
“第三等名为吠舍，主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来，成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施(捐赠)和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。”
“第二等名为刹帝利，他们的基本职业是充当武士，又或者是修行者，这些人掌握佛国的军事和政治大权，八部众中的夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽都是其中的代表。”
“最高层级便是婆罗门，主要掌管宗教祭祀，充任不同层级的祭司，其中一些人也参与政治，享有很大政治权力。八