x癖自由无罪。”大祭司说得肯定，虞良听得愣神。
这个时候，两只史官刷刷记载：“主与大祭司探讨了特殊的x癖，主婴尽欢，史称‘坐道论癖’。”
虞良狐疑不定，他有些怀疑这种史料的真实性，不会是一代目曹操为了打破草婴的一夫一妻制编造的谎言吧？
为了x癖自由的合法性？
就像是古代君权神授一样？
“那原始美学是？”虞良本能地觉得不对劲，现在连“原始美学”这四个字都让他警惕。
“原始美学就是对婴体的热爱。”大祭司说得肯定，它招了招手，三四十个雌性或雄性的草婴边走到了舞台中央，它们的面色严肃，排列整齐。
其中一些草婴的身上带有明显的血肉文明特色，比如触手、骨刺又或者是别的什么。
“它们的身体有所异变，但我们不会认为这是一种畸形，不会因为身体结构上的特殊而歧视它们，相反，这是一种脱俗的独特的美。”大祭司道，言语中多有推崇，“这种理念同样是从原始美感中得到的感悟，是我们大婴族群平等的思想起源。”
它伸出手，话语越加激昂：“接下来将带来最原始的美学指导！形体之美，艺术之集大成者！”
语罢，台上长出了数十根坚硬的藤蔓直棍，每个草婴的身边都有这么一根，就像是配套一般。
而草婴们纷纷取出特殊质地的白色兔耳朵戴在头上，同时又穿上黑色丝袜，摆动起身上的触手，贴近藤管舞蹈，不断地扭动着自己的身躯，毫不避讳地将身体最美的部分以舞蹈的形式展现在虞良的面前。
李花朝的声音猛然高昂：“成咯！道爷我成咯！”
虞良：“”
现在这是什么？
一群兔耳黑丝触手娘草婴在他的面前跳钢管舞？
李花朝你特么闲着的时候能不能做点正事啊？
好吧，来自远古的史实没有骗人，虞良已经弄清楚了当年神殿中究竟发生了什么。
他早该想到的。
与此同时，两只史官草婴看着虞良铁黑的脸色，稍加思考后便继续写道：“主欣赏了大婴族群的传统舞蹈，给出高度评价。史称‘主的笑’。”
更得有点晚，但是多更了一些～大概还有三四章就能写完这一卷了，不急～