况且在心底里，楚维阳反而更觉得，这尸解炼形图的意蕴，许是天生便契合着楚维阳自己的经历，不论是前世今生的记忆纠缠，还是昔日里困坐镇魔窟中，日日夜夜所见尽都是森森鬼蜮，他几乎是数次历经了生与死门槛的人。
尸解，炼形，死生，阴阳，旧新，这都是楚维阳极感同身受的道途。
一念及此，楚维阳遂愈发困惑起来，不解于自己刚刚到底是在甚么地方行差就错，导致了灵光的溃散。
而随着楚维阳的思量，长久的时间过去，忽然间，就在楚维阳仍旧陷入自己的沉吟思量之中的时候，玄真宝鉴之中，钟朝元的声音忽然间响起。
师哥，这尸解炼形图的修持，许是关隘不在于新旧的变化之中，所谓尸不是尸，而是尸解，形不是形，而是炼形，新旧与死生的变化只是观想之中的一个过程而已，要旨不在遗蜕上，而是在于内里得出的真蕴。
刚刚师哥观想的时候，是不是太过于看重死生和新旧之间的变化，太过于追求变化本身法，反而失了最后炼形一步的凝练？毕竟归根究底来说，那些符咒与道图也并非是真个溃散了去，而是被统合在了炼形图上。
闻听得此言，
楚维阳倏忽间方才有所通悟。
难怪，难怪早先时钟朝元言说起白骨观的修法，要说这一脉的法门在魔门的外相之下，内里的意蕴却是几近于玄家太阴炼形之道。ap.
只说这观想法门的修行，即便是看到了经文，还尤有这般多的弯弯绕绕，甚么时候该注重外相，甚么时候外相只是代指，需要体悟其中的神韵，又有甚么时候合该内外兼具，这都是教人不得要领的事情，倘若无人在侧旁指引，不论是其中哪一步未曾走对，楚维阳都注定无法在短时间内通悟这门修法。
上一次这般一头雾水的时候，还是楚维阳端看着清微雷云篆箓书生出见知障来的时候。
可是符篆一道，楚维阳尚且有讨巧的捷径可以走，换做是观想法门的修行，连带着楚维阳前世今生的记忆交错都无法起到丝毫的帮助。
他只能这样懵懵懂懂的开始修行，用着笨办法，一点点地试错了去，不时间，伴随着灵台上又一度灵光溃散，他复又陷入长久的沉吟之中，一边吞纳着灰黑色的烟气，一边与蕴养在玄真宝鉴之中的钟朝元反复的辩论探讨着。
时间无影无踪，便在楚维阳这般沉浸的修行之中，悄然间逝去。
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