“木，始于寅，旺于卯，接地气于辰”
“故圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯”
“火，始于巳，旺于午，接地气于未”
“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
“故曰行者，顺天行气也”
“”
复又是静室之中，那显照着丰沛的诸煞元气灵光的黄玉云床横在静室的中央。
此时间，齐飞琼一手捧着部道书，正蜷缩在楚维阳的怀中，神情温驯而慵懒，正用着甚为喑哑的声音，以颇具韵律的古音腔调，诵念着手中的道书。
这部道书乃是皇华宗的一位嫡传道子送给楚维阳的，盖因为出行时仓促，这位道子的身上也未曾带有无上宝材，这一时半会儿，也不好找人拆借，不得已，先询问了齐飞琼一番后，遂取出一部家传的道书，送给楚维阳这里，以代替宝材之价值。
要知道，皇华宗传续经年，香火不竭，培育着一代又一代的天骄道子，因而总有门人，许是才情稍逊一些，止步于某一境界的巅峰桎梏，不得寸进，因而遂思量着，开枝散叶，传续血脉姓氏。
又因为这般修士本也有修为在身，如血肉道躯之菁华，本就长久经受浑厚元气养炼，乃至于衣食住行，处处皆有超凡脱俗之所在。
因而这类修士所传续的血脉后人，也常有修行种子出现。
如是一来二去，只消两三代人，便足可在宗门之内，山门之中，自成一小家传续，虽然修行的仍旧是师门的道与法，但是却总有先贤于家中注疏编章缀册，以辅修道书的形式，将自身对于五行、龙气、法阵、龙相之类的宗门义理细细的拆分开来，然后落于文字，阐述给后人。
这般，教氏族弟子经了辅修道书的帮助，再拜入宗门修持法门时，遂在搬运坎离之前便先一步将义理吃透大概，在修行道途上，先同代师兄弟半步乃至一步路。
交给楚维阳这部道书的皇华宗道子，便是这样的出身，乃是皇华宗内最古老相传的那几个氏族之一，每几代人之中都会有那么一位顶尖天骄现世，扛鼎宗门的同时，也将氏族的香火进一步传续。
自然，这样的人，即便是交给楚维阳的道书，也非甚么寻常入门级数的辅修道书，而是在一定层阶之上，给人以高深指点，颇具高屋建瓴之意义的辅修道书。