里，楚维阳体内海量繁浩的五行毒煞法力在这一刻尽皆灌涌入了五蕴天罗法伞之中。
以五瘟通五毒。
那狰狞邪异的妖形轮廓一闪而逝的同时，纯粹的斑斓灵光徜徉在五蕴天罗法伞之中，尤其是在伞面上，教原本柔软的蛟龙皮在顷刻间显照出层层回环交叠着的玄金二色龙鳞。
仔细看去时，那层层叠叠的玄金二色龙鳞的缝隙之中，伴随着楚维阳略显得生疏的将术法运转开来，一道道斑斓的五色灵光相继涌现。
不过，倘若观察的再细微些，便会清楚的洞见到，那龙鳞的缝隙里流淌的，实则不是五色，而是十色，只是那阴阳与五行交织，每一色尽皆是一种亮色与一种暗色相互融合而成。
这实则也是天人五衰神通的奥妙所在，所谓天人五衰者，细细分来，依循天、人之变化，又分为大、小五衰。
所谓小五衰者：乐声不起、身光忽灭、浴水着身、著境不舍、眼目数瞬。
所谓乐声不起者，是为身受毒煞时，丧尽听觉，甚么样的感应尽皆消弭在思感与念头之中，一切先机尽失。
所谓身光忽灭者，是为身受毒煞时，通身法力销蚀黯灭，反向混同着毒煞法力腐蚀去自身道法的根基与灵韵，是以灵光不显。
所谓浴水着身者，是为身受毒煞时，难起灵光飞遁，此身混同毒煞为世上诸气之浊，再难有轻灵变化，连水光都无法避开。
所谓著境不舍者，是为身受毒煞时，一切道途前轮尽皆断绝，再无有甚么搏命之法能超卓去当前修为，并且随着气机的颓靡，宝药丹浆也难以有所恢复。
所谓眼目数瞬者，是为身受毒煞时，纵一双法眼难以洞见真相，目不视物，更有诸迷丛生，使心魔焕发，如梦幻泡影一般的景象纷繁涌现，乱人心神。
而所谓大五衰者：衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座。
所谓衣服垢秽者，是为身受毒煞时，道法所凝练之天衣法袍溃灭，意为自身道法根基失之圆融相谐，受毒煞所侵，恒久有缺以为道伤。
所谓头上华萎者，是为身受毒煞时，纵光晕镜轮，皆尽黯灭，绝人身周天经络与天地寰宇万象之通感如绝天地通，是以四肢百骸周天经络崩灭如一界崩灭。
所谓腋下流汗者，是为身受毒煞时，凡所通泰处反受其累，用术则术不显，炼法则法不昌，演道则道不明，更有道法反噬，后发先至，为毒煞侵害之前驱。
所谓