的要地，荔山笑妃院才重新进入世人视野。
江湖人不全信鬼神，更信黄白之物能压倒一切。
彼时多方出手欲拿下笑妃院掌控权，最终是珠光宝气阁和翡翠居脱颖而出，在四海会盟的协调与助力下一同入主笑妃院，改名“聚宝山庄”。
聚宝山庄，恰如其名为聚宝之用。
除了作为珠光宝气阁和翡翠居另存珠宝翡翠及各类黄白之物的分堂外，起初每年都会举办“聚宝大会”，专供江湖内外人士展示交易珍宝所用。
后来随着江湖乱局初露端倪，聚宝大会召开频次渐少，每两年至三年一会。
距今最近一次，已是两年有余。
当时正逢初春，少林寺金印未丢，洛飘零还用不着到处跑，姜逸尘也还未离开西山岛。
百花大会之后，中州江湖的大帮派受到重挫。
限武令一出，则教诸多小门小派凋零。
为防名不正言不顺，避免触了朝廷霉头，本就知根知底的珠光宝气阁和翡翠居干脆合而为一，帮派名改成更为俗气的金玉帮。
如此一来，聚宝山庄不再为两帮共有之地，而是由金玉帮独自经营，再无可指摘。
若非有兜率帮及埠济岛提供的情报在前，姜逸尘怎么都想不到，这两个半只脚已走进冥府之握、差点儿就屈从于幽冥教的前四海会盟帮派，刨根究底竟是彻头彻尾的红衣教！
扣去回到西山岛的三年不算，姜逸尘在江湖上摸爬滚打亦有三年。
同中州四大“邪门魔教”打过的交道委实不少。
可对于这四大帮派的认识却粗浅不一。
在听澜公子有如庖丁解牛的教导下，他从地煞门初窥天煞十二门的门道。
直面兜率帮数回，却同看笑面弥勒的面具一样，徒见其表，难知其里。
照理说他对幽冥教的认识该是最深，可他也不敢断言天下大乱时，幽冥教将扮演何种角色。
至于红衣教，姜逸尘与之最早产生渊源，对其恨意也最大。
毕竟当年很可能正是因为从他剑下溜走的沙庆将西山岛地址泄露于外，导致后来的血光灾祸！
但红衣教无疑是四者之中最为让他雾里看花、水中观月的。
假若红衣教就是东瀛人的帮派，中州江湖乃至朝廷怎会昏聩如斯任其壮大至涉及百姓衣食用行？
假若不是，为何种种迹象都不难看出红衣教