，他都必需经过注释，人们才能看得懂。
就像我们现在看文言文一样，也需要进行翻译，普通人才能看得懂一样。
公羊传，说白了，就是注释与翻译春秋的书。
但是。
如果公羊传仅仅只是注释与翻译，那陈凡对于公羊传就不是很感兴趣了。
关键在于。
公羊传在注释与翻译的时候，他还有着极强的个人风格，以及深厚的思想理念。
接着。
陈凡继续讲解说道：“公羊传的作者据说是公羊高，而公养高则是“子夏”的弟子，子夏是孔子的弟子。最初的公羊传并没有成为一部书籍，而是口口相传。公羊高记下了老师“子夏”的一些言论，以及孔子的言论，加上自己整理，形成了公羊传。随后，公羊高又通过口述的方式传给了自己的子孙。直到西汉时期，公羊高的玄孙才将公羊高的言论整理成了公羊传。”
是以。
真正公羊传的作者，这里也是一个比较复杂的问题。
就像论语一样，他可能并没有一个固定的作者。
不过这里面大部分言论，还是公羊高加以整理完善的，也因此暂时作者就定为公羊高。
“首先，我们来讲一讲公羊传对于春秋微言大义的解释，刚才说了，公羊传有着极强的个人风格，以及深厚的思想理念。所以，他在解释春秋微言大义的时候，也非常令人耳目一新。”
“举个例子，西周时期纪国的国君看到齐国的国君对周天子很不尊重，便认为这是一个机会，于是他就对周夷王说：齐国的国君齐哀公一直对您很不敬，现在您应该将他杀了，让其他不敬您的诸侯王看看，这就是不尊敬您的下场。周夷王听后觉得十分有道理，于是就将齐哀公给杀死了。这个杀死还不是一般的杀死，而是烹杀，手段非常残忍。”
“200年过去，齐国的齐襄公即位。为了报仇血恨，齐襄公发兵攻打纪国。至于为什么攻打纪国，就是因为纪国的祖先曾经在周天子面前说齐国国君的坏话，所以齐国国君就被杀死了。为了报仇，哪怕200多年过去，齐国仍然记得这个仇恨。随即，齐国用时5年，将纪国灭亡。对于这件事，当时的儒家很有争议，不少儒家代表认为，仇恨都过去200多年了，没必要还一直追着不放。但是，公羊高却说，九世犹可以复仇乎？虽百世可也意思就是说，这样的仇恨，哪怕过去了九世仍可报。甚至，别说是九世了，百世都可以报仇。”
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