香江大学工作人员这时向许颖递来当天的校园报。
“谢谢。”
接过报纸，许颖放在了一边。
“怎么，你不是每天必看么？”
“没心情看了。”
许颖摇摇头。
梁生也不在问，倒是自己将报纸给拿了出来。“许颖，你也不必对黄小友太过于灰心，往往那些真正天才之辈，他们哪怕就是想死，也都死不掉。”
这句话并不是没有道理。
几千年历史以来，那些真正名垂史册的人物，不知道历经多少九死一生。有的往往是必死之局，也都能死里逃生。这放在电影当中，称称神话。只是，许颖却是知道。梁生只不过是安慰他。这些天许颖上课，她可是看得清清楚楚，黄一凡已经完全不是原来的黄一凡了。
见许颖没有话，梁生也知道。这种安慰估计也起不到什么作用，随手翻开报纸，挑出一篇文章，就此看了下去。
“诚者，物之始终，不诚无物。是故君子诚之为贵。”
咦。这句话对于“诚”字，倒是解释的挺好的。
可惜，诚只是诚，但“诚”于“至诚”，却是两个概念。
很多人可以解释“诚”，但是，却没有几个人能解释“至诚”。
心里感慨，梁生继续读下去。
“圣人无名，神人无功，至人无己。无名，无功，无己，谓之至诚。”
圣人无名，神人无功，至人无己。
梁生细细的咀嚼这句话。
这句话将先贤圣者分为三类。
忘掉名利的，称之圣人。
忘掉功德的，就是神人。
连自己都忘掉的，那就是至人。
其实不管是圣人，神人，至人，都可以称之为圣人。
因为不管是忘掉名利，还是忘掉功德，更或是连自己也忘掉，凡人都不可能达到。
至少，像梁生，他就不可能达到，他最多认为自己不会太计较名利。
更不用说，后面的功德，自己了。
同样的，梁生也认为，其他的一些大师学者，哪怕就是文学泰斗，其实也差不多。
可就是想到这里，梁生突然变得情绪激动起来。
这一句话，似乎解释了何为至诚。
另一边的许颖，似乎也感受到了这一边的情况。